浣衣

深圳商报 2011年04月07日 王太生(江苏)

　　一直觉得，浣衣是女子的一种优美姿态。

　　河边有青石板，水清如鉴。女子一绺长发，垂逸水面，临水照花，就这么踮着脚尖，半蹲水边，衣裳在清流里浅浅沉浮，远处薄雾缭绕，水岸如黛。

　　在古代，男人骑马，女人浣衣，日子过得不疾不徐。女人一边浣衣，一边想着细细密密的小心思。那洗涤晒干的青衫上，留有河水的清香。

　　浣衣，宜雨中。牛毛细丝，轻炀飞絮，飘入水面。垂苕小儿，站在一边，袖口裤管卷得高高，露出藕节一般结实的臂腿，撑一柄油纸伞，为母亲挡雨。这时候，水清鱼静，斜风细雨不须归。

　　浣衣，也宜月下。这时候，四周静得出奇，只有岸上树的倒影，汩汩水流，鸟的梦呓。

　　山间与水乡浣衣，情境不同。有一年，我在婺源。薄雾清亮的清晨，几个女子在山涧边浣衣，水清见底，卵石历历。“噗”，一朵衣花绽放水面，那个洗衣的人，手脚麻利。花花绿绿的衣服，跃入河中，从没有过的畅快、舒展。那件衣服，在水面逗留后，饱吸水分，以一种悠缓的节奏，飘悠下沉。关键时候，总有一双手轻轻一拽，俯下身子，拧一拧。

　　沈从文的文字里，常闪过水边洗衣的女子。在湘西，“河滩上各处晒满了白布同青菜，每天还有许多妇人背了竹笼来洗衣，用木棒杵在流水中捶打，訇訇地从北城墙脚下应出回声。”那有一下，没一下，木棒杵敲击石头的声音，传到的耳边，灵动、清脆，实在好听。

　　“长安一片月，万户捣衣声”。那些浣衣的女子哪儿去了？木棒丢失在岁月里。

　　与从前相比，机洗时代更侧重于浅浅一桶水，搅拌、缠绕那些汗渍、酒精和油腻，而缺少了酣畅淋漓的均匀呼吸。

　　在诗人眼中，浣衣是河畔的舞蹈。天地之间，明晃晃地端着一盆水，还有什么尘垢不能荡涤干净？