从婺源民间故事看徽州学人的风范

    这两日去了一趟桃溪，在坑头村中游玩，听着村中老人讲述的民间故事，甚是有理。

让他三尺又何妨

    听着坑头村中一位叫潘永忠的老人介绍，明万历年间的进士潘士藻，在京城为官，很注重家乡教育，一生中提携了不少读书人。潘士藻的妹妹在坑头村中创办了一所学堂，可潘士藻的家人仗着潘的权势，为了一堵墙与其发生争执，双方相持不下，潘士藻修书一封：“今日墙来明日墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”潘的家书令家人自惭形愧，便停止了争议。

    游人在沱川理坑旅游时，也会听说一个有关“六尺巷”的美丽故事。至于这些民间故事是否真实，是否真的就发生在我们徽州，我们已无从考证了。但这些故事给我们徽州后人留下了宝贵的精神财富，“退一步海阔天空”，是一种宽容，一种博大的胸怀，一种豁达的心境。

三省堂

    婺源四大书乡之一的江湾村的古民居中，有一栋保存非常完好的“三省堂”，是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居。这“三省堂”，是婺源的学人，取孔子的《论语·学而》“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”之意，使子孙铭记这崇高的道德修养，对自己所作所为的反省，修身达人，对己要温故而知新，常更新知识，与时俱进，对他人要有诚信，对国家要尽忠。无独有偶，婺源民间也有一句类似的话——“上半夜想想他人，下半夜想想自己”，这也是我们做人的根本。

三官桥与江永

     曾听父亲给我说过婺源“三官桥”的故事。清康熙年间，著名韵学家、易学家、学者江永先生一直不肯为官，某日，被三位达官贵人追到现在的“三官桥”的位置，见江永去意已决，便下马朝江永拜了拜，只好转身离去。
      纵观江永的一生，是清贫的一生，教书育人的一生，致力于天文、地理、历史、经学、哲学等研究，他著作颇多，著有《江氏算学》9卷、《音学辨微》1卷……江永是个多产学者，他的著作，有41种270余卷，被收录于《四库全书》的有27部186卷，他一生无意于仕途，在诲人不倦的教育活动中，嘉庆年间的著名学者戴震、金榜等入室弟子都从其为师，凡有求教者，不倦开导。在学术研究方面，江永治学严谨，重考据，一直是徽州人的骄傲，同时是徽州学人的榜样。

“为官一任造福一方”的余懋衡

    汪稳生先生的《神奇婺源》一书中，说到余懋衡的故事，“余懋衡考中进士走上仕途后，虽然四处为官，但都为当地百姓办了不少实事。如开凿石渠、上书朝廷取消矿税、赡养贫苦、赈济饥荒等。……后来他升职在南京大理寺做官，外出巡视，从安徽休宁溪口取道回婺源沱川，未带随从，单枪匹马，过渡船时，船工要价太高，懋衡以玉扇作抵押才得以脱身，想到百姓居民过河之辛苦，放心不下，于是召集地方官员商榷建桥一事，在他的督促下，经大家努力，历时一年多，终于建成了溪口拦河桥，该桥历经400多年，如今仍横卧在休宁溪口区的河面上。”

    当然，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的徽州人，远不止余懋衡一人，徽州人的为官之道，以广大老百姓的利益为己任，以身作则，执政为民，清廉一生，在封建社会，是极其可贵的。代徽州学人，以其严谨治学、诚信修身、清正为官、宽容待人，不仅体现了徽州学者的风范，也是封建社会儒家的典范。

 
 
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