尚逸轩 寻找回乡的路•徽旅行

黄若菲

    如今，说起婺源已不仅仅是春天去看金灿灿的油菜花了，婺源度假，四季皆宜，不为看最美的风景，只为寻找回乡的路，“本土文化生活度假”已经成为了一种新的时尚潮流，而这种度假方式的创始人吴志轩，依托百年老宅，以他在婺源经营的尚逸·婺源九思堂度假宅院、尚逸·婺源继志堂度假宅院以及黟县的尚逸·徽州倚南别墅，让徽州文化多元化地展现在人们面前。从江西婺源到安徽黟县，让人感受秀美的徽州风景的同时，还有机会深入地体会徽州本土文化，以及最美乡村里洋溢的浓浓的人文气息。

    凡事物极必反，盛极必衰，老宅亦是如此。在江西婺源，你能听见许多老宅的悲情故事，不胜唏嘘。所谓“风流总被雨打风吹去”，多少显赫一时的家族，花费巨资，历经数年乃至十数年才建好、屹立数百年的宅第，如今沦落得荒烟蔓草，残墙断壁。

      一座老宅代表的是中国传统乡土社会中严谨、雅致、诗意、和谐的生活方式和生活艺术，我们可以想象在这些老宅里，曾经有过“日出而作，日入而息”的淳朴生活，也曾经有过“故人具鸡黍，邀我至田家”的融洽交往；曾经有过“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的雅集文会，也曾经有过“十年寒窗，一朝金榜”的孜孜不倦生生不息；曾经有过“父慈子孝，兄友弟恭”的宗族伦理，也曾经有过“红袖添香，琴瑟和鸣”的爱情故事；曾经有过“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的闲情逸致，也曾经有过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国忧思……

      它们承载了太多太多这样的故事，也是在社会的高速发展中被我们逐渐忘却的故事，其实，它们并不应该被丢弃和遗忘，它们代表着中国传统文化，代表着中国人的理想生活，更代表着那些迷茫焦虑无奈的芸芸众生的精神家园。

        所以，九思堂的出现，有偶然，也是必然。

      2011年，尚逸轩旗下第一座老宅九思堂经过全面修缮和改造，成为婺源第一家徽商文化度假宅院，位于清华镇花园村，一个连小卖部都没有却有着极美自然生态环境的纯天然小村落。设计者本着修旧如旧的理念，在公共区域内几乎看不到什么翻新的痕迹，只有客房中才有现代的生活设施。九思堂共设七间客房及多处精心布置的公共空间，使人得以深度体验古老婺源，品味那洒脱自在、澄净宁和的生活态度和生活艺术。

     2014年又陆续开业了两家宅院：尚逸·徽州倚南别墅与尚逸·婺源继志堂度假宅院，依然秉持“修旧如旧”的理念，整体设计古朴简雅，仍旧是纯粹徽州民居的韵味。但作为九思堂的升级版，设计者对居住的舒适性做了细节的调整，房间内选用大金空调，慕斯床垫，TOTO洁具，提供了更为惬意舒心的度假生活。

     尚逸轩旗下宅院的客房内没有摆放任何现代电子产品，如电视、影碟机等，它的精髓在于融入了丰富的度假活动让住客深入体会徽州的当地文化。由团队精心设计的宅院活动缤纷多彩，你可以骑上山地车在乡村里漫游，你可以换上古装在老宅里穿越，你可以绘制一把徽州全手工制作的油纸伞，你也可以与伙伴们合力捶打出香喷喷的麻糍……

      若是下雨天不便出行，在宅内还有丰富的文化体验内容，例如在继志堂感受“手造徽墨”的活动。继志堂的房主为詹姓，系墨业世家所建，尚逸轩在宅内辟出一小小墨坊，客人们可在堂主的带领下亲手制作一锭专属于自己的徽墨，向传统手艺致敬。

      无论是婺源的九思堂、继志堂还是黟县的倚南别墅，这三栋老宅皆重现了徽商亦贾亦儒的雅致生活，让人体味到一种田园诗意、自在无碍的闲适生活方式和生活艺术。在这里，听老人聊聊宅子的历史、家族故事，看到传统中国走向现代中国的足迹；在这里，寻找到回乡的路，一杯清茶，一壶好酒，一曲佳音，一册古书，琴棋书画，笔墨纸砚，耕樵渔读，夫复何求。（婺源旅游网  www.wycxc.com )