两省四地争夺朱熹故里 聚40亿元操办朱圣人大寿
2010年06月15日 来源：中国新闻网.
2006年11月21日，由江西婺源重建的“文公阙里”纪念朱熹牌坊重现历史雄姿。朱熹是中国南宋哲学家、教育家，牌坊位于朱熹故里紫阳镇，始建于公元1334年，当时婺源知州干文传请于朝，得圣旨核准兴建。现重建的“文公阙里”牌坊呈“一”字型，四柱通天，高11米，宽9米，保持了672年前的原貌。
一个朱熹，四个故里，40多亿元的盘子，圣人气象真是威武、宏大。今年10月22日，是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳 市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里 ”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过40亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。
小小邮票的无穷玄机
今年，中国邮政将发行《朱熹诞辰880周年》纪念邮票，邮票虽小，但其中的玄机可谓无穷之大。
2009年，福建省三明市的尤溪 县向国家邮政局申报“朱熹诞辰880周年纪念邮票”，此举得到了福建省和三明市的鼎力支持，仅用1年即申报成功；10月22日，朱圣人诞生日，尤溪县 声称将举办该纪念邮票的首发仪式。
对此，福建武夷山市 并不买账，声称自己也要举办该邮品的首发仪式，并且搭车操办“第三届中国(武夷山)朱子 文化节暨海峡两岸纪念朱熹诞辰880周年系列活动”，包括世界朱氏联合会纪念活动、朱熹故里参访团赴台交流活动、朱子学堂开工典礼、朱子学论坛活动、两岸及港澳“朱子之路”研习营、朱熹诞辰880周年纪念大会、朱子学研讨会等。
同一个朱熹诞辰纪念邮票，龙溪和武夷山 市何以要竞相举办首发仪式呢？
先看尤溪，今年其战略定位是“海峡西岸朱子文化和生态休闲的旅游 胜地”，重点打造九阜山和闽湖两大重点旅游景区，地区名片是“灵山秀水、朱子之源、闽中明珠”。三明市旅游的总体规划是以“生态休闲胜地、山水安养乐园、世界客家祖地”为总体目标，着力构建“一龙头、一中心、三个区”的旅游发展空间布局，其中“一区”，即是以尤溪、大田为主体的东部书香茶园文化体验旅游区，大打“朱熹故里文化牌”。在“十二五”(2010—2015年)期间，尤溪打算将朱熹诞生地打造成国家级品牌，借此助推“中国优秀旅游县”的创建工作。所以，尤溪竭尽全力操办朱圣人的880岁大寿，主要目的还是努力扩大其“朱熹诞生地”的旅游品牌的知名度和影响力，加速融入海峡西岸旅游区，初步形成闽中朱子文化与生态休闲的旅游胜地。
据尤溪旅游网公布的数据显示，作为朱熹故里，尤溪有四大旅游项目：1、朱熹故居景区二期工程建设项目，占地面积2.2万平方米，总投资1亿元；2、福建省级自然保护区九阜山开发项目，占地面积2372公顷，总投资3000万元，2004—2011年规划建设；3.、闽湖国家水利风景区开发项目，项目总投资2亿元；4、联合梯田旅游开发项目，面积7000多亩，预算总投资8600万元。
除了以上的大手笔之外，尤溪在朱熹故里的经营上可谓用心极为细致。《辞海》旧版“朱熹”条称朱熹为“徽州 婺源(今属江西)人，侨寓建阳(今属福建)”，可2009年新版《辞海》出版，“朱熹”条已经改为“祖籍徽州婺源(今属江西)，生于南剑州尤溪(今属福建)，侨寓建阳(今属福建)”，改动的原因便是2007年尤溪县致函上海辞书出版社要求“朱熹”一条，加进本县信息。
而作为朱熹生活、治学之地的福建南平市下辖的武夷山市，面对“朱熹故里”更是当仁不让。早在1999年，武夷山便被联合国列为“世界自然与文化双遗产地”，其中“文化遗产”多赖圣人朱熹之名，所以，南平市“十大城市名片”和“十大历史名人”中，武夷山的朱熹都占据首位。在武夷山市2010年《政府工作报告》中明确规定：“大力推广高尔夫旅游、生态旅游、文化旅游、度假养生旅游等高端旅游产品……加快五夫朱子古镇旅游文化基础设施……(开展)五夫朱子文化休闲观光农业等平台建设”。
据武夷山市政府网站公布的数据显示，武夷山的朱圣人项目也颇为壮观，名曰“朱子文化综合开发项目”，包括“理学圣地”游览区、“邹鲁渊源”游览区、朱子生活体验区、宋朝风情一条街，项目总投资为3亿元。
延伸阅读：
朱熹的 40 亿元寿礼掏谁的腰包？？？
钟 声
读罢《中国经济周刊》6月15 日关于“两省四地抢夺朱熹故里聚 40 亿资本为圣人做寿”的报道，恐怕稍有理智或良知者都将发问：这个所谓“理学大师”朱熹老夫子的 40 亿寿礼，到底掏谁的腰包？是公有制和广大工农兵学群众的腰包，还是资改受益者和作为“代表”们的决策者的腰包？
其实只须经此一问，一个不争的事实就将迅即展现在我们面前，这就是：引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过 40 亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。绝非掏资改受益者和决策者的腰包，而是以“代表”的名义，大慷党和国家之慨，狂掏所剩无多的公有制和人民的腰包！因为“代表”们清楚地知道，只有如此盗名欺世，将社会主义公有制资财和人民的血汗积累全部荡尽，私有制才能真正建成，推行了 31 年的资改才能宣告胜利结束。
纪念“ 理学大师朱熹诞辰 880 周年”，仅仅是“两省四地”的“代表”的意思？请看报道：“今年，中国邮政将发行《朱熹诞辰 880 周年》纪念邮票，邮票虽小，但其中的玄机可谓无穷之大。 2009 年，福建省三明市的尤溪县向国家邮政局申报“朱熹诞辰 880 周年纪念邮票”，此举得到了福建省和三明市的鼎力支持，仅用 1 年即申报成功 ……” 。其成功速度如此之快， 40 亿寿礼如此之高昂之骇人，是否包含了“上有所好”和“谨遵上命”的意思？
动辄 40 个亿啊！仅仅为了纪念一个南宋的所谓儒学、道学家和“ 实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的”刽子手，到底出于何种目的？是尊崇儒学、道学还是旨在为了效仿其蒙骗、愚弄直至“镇压”人民？恐怕“代表”们效仿其蒙骗、愚弄直至“镇压”人民才是真的，而且无须耗费自家分文，全是拿人民的血汗钱反过来用以对付人民！
不然的话，把这些有用之钱用在上千万甚至上亿的下岗失业职工身上，用在千百万被迫出卖肉体的同胞姐妹身上，用在无数的看不起病、上不起学、买不起房的城市贫民和饥寒交迫的农民工身上，用在像富士康那些时刻挣扎在死亡边缘的资本家的雇佣或奴隶的解放上，用在 …… 其意义不远比纪念一个曾经镇压过农民起义的朱熹胜强千百倍？！
当然，“纪念”，有欺世盗名、别有用心乃至病态的，也有真心诚意、掏心肺腑甚至极其虔诚的。关键要看纪念谁、谁纪念。可以断言，福建、江西这两省四地的“代表”们及其授意者，如果不是纪念一个南宋期间镇压过农民起义的朱熹老夫子，而是纪念仙逝才 34 年的开国领袖毛主席，不用说花 40 亿，即便花 400 亿甚至 4000 亿，真正的共产党人、正义之士和广大工农兵学群众又怎能不举双手赞成而非坚决反对？！
（ 附原消息导语部分 ）
两省四地抢夺朱熹故里 聚 40 亿资本为圣人做寿
6 月 15 日 中国经济周刊
一个朱熹，四个故里， 40 多亿元的盘子，圣人气象真是威武、宏大。今年 10 月 22 日，是理学大师朱熹诞辰 880 周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过 40 亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。
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