明清时期,徽州商人崛起,称雄中国商业数百年,世称“无徽不成镇”。徽州商人崇尚“诚信”的商业道德,又高度重视教育和文化,在徽州兴办义学和书院等文化场所,资助和鼓励宗族子弟读书求学,参加科举考试。雄厚的经济基础,加上对文教事业的重视,徽州在中国历史上涌现出朱子、戴震、胡适、陶行知等一大批出类拔萃之辈,创造出极其辉煌灿烂的文明,享有“东南邹鲁”的美誉。徽州学与敦煌学、藏学,并称为全国三大地方学。如此灿烂和博大精深的文化,需要我们世世代代传下去,让它永远立于世界文化之林。
古徽州千年来相对稳定的“一府六县”的建制,在20世纪经历了比较大的变动。1934年,蒋介石出于围剿红军的需要,将婺源县划给江西。此后,在徽州同乡和婺源人民的奔走呼告下,婺源于1948年重新划归安徽。1949年,因“二野”先解放婺源,继而解放江西,婺源又被归入江西区划。今天,婺源县隶属江西省上饶市管辖。1987年,国务院批准撤销徽州地区,成立地级黄山市,将历史上一直属于徽州管辖的绩溪县划归宣城地区。
徽州行政区划的变更,给当地各项事业的发展带来不利影响。婺源县、绩溪县历史上一直隶属徽州府管辖范畴,与徽州其他各县不仅在地理上同属黄山山脉,而且在经济、文化上同为一体。婺源是朱熹的故乡,程朱理学在徽州影响深远。绩溪是“徽菜”、“徽墨”的故乡,曾涌现出学术大师胡适等一大批杰出人士,以“邑小士多”而著称。婺源和绩溪从徽州划出,使得徽文化失去了厚重的思想根基。另外,因着眼于发展黄山旅游而将徽州更名为黄山的做法,也有损于徽州这一享誉海内外的地域品牌。
鉴于以上弊端,建议恢复徽州“一府六县”建制,整合黄山市和婺源县、绩溪县,组建徽州地级市,市政府设在屯溪。此举的积极作用和意义,可体现于以下五个方面:
1.有利于整合并优化配置徽州旅游资源,实现区域经济跨越式发展。黄山市和婺源、绩溪两县都拥有极为丰富的旅游资源。组建地级徽州市,将推动建设以徽文化为特色的旅游经济,最大程度发挥徽文化世界级品牌的经济效益,进而推动皖南各地区的全面发展。
2.有利于促进对徽州文化的保护和弘扬。徽州有着大量的物质和非物质文化遗存,许多古村落和古建筑保存完好,成为中国传统文化直观的标本。恢复“一府六县”建制,将有利于统一协调对徽州文化的妥善保护和大力弘扬。
3.有利于更好地尊重徽州当地人民的意愿。婺源、绩溪和黄山市的大多数民众认同并热爱徽州文化,渴望恢复“一府六县”建制,重新建立徽州市。此举将有助于尊重徽州当地人民的意愿,体现执政为民的精神。
4.有利于增强民族认同感,对实现祖国统一有着积极促进作用。包括徽文化在内的传统文化是维系中华民族团结的纽带,具有很强的凝聚力和向心力。徽州宗族社会特色浓厚,在海内外有很多卓有成就的徽州人及其后代,他们都对徽州和徽州文化心存向往。重建徽州建制,将有利于促进海内外同胞对中华民族一体的认同感、归宿感,对推进做好港澳台侨工作,发展两岸关系,实现祖国和平统一有着深远的意义。
5.有利于弘扬诚信、和谐的社会理念,更好地推进社会主义新农村建设。重建徽州市,将提高社会上下对徽文化的重视,而徽文化中蕴藏着有利今天我们事业发展的宝贵精神财富。徽商注重商业道德,重视法制,讲究诚信,倡导人本主义。他们的一些经营方式,值得我们在发展社会主义市场经济的实践中发扬光大。徽文化体现了中国传统文化的“和合”精神,追求人与自然的和谐统一,追求人际关系的和谐发展。徽商曾将大量财富输入家乡,大力在乡村兴办道路、桥梁、祠堂、书院等公益事业,促进了皖南农村的建设,这对我们今天的发展都有着借鉴作用。