婺源傩舞历史传说

何柏坤 

 
 
 
　　傩舞在婺源流传甚广， 历史上曾有 “三十六傩班，七十二狮班” 之说。其中狮班除少数只舞狮不跳傩外，大都既舞狮又跳傩， 狮傩同演， 俗称 “狮傩班” 。分布在中云镇龙山坑头村， 镇头镇游山村， 许村镇的汾水村，秋口镇的长径村、 李坑村、 金竹坑村， 江湾镇的江湾村、旃坑村、 古蜀地、 栗木坑村、 大潋村， 段莘乡的庆源村，沱川乡的理坑村、 溪头村等地。其中秋口镇的长径村和段莘乡的庆源村两处节目最丰富， 表演最精彩， 保留较完整。

　　秋口镇长径村的班子称 “驱傩神班” ， 现已专跳傩而不舞狮。传说长径村傩传入时也有狮有傩。为什么现在只跳傩而不舞狮呢？说是长径村和金竹村原始兄弟俩， 他们都认为狮子是正派属神， 而傩是邪派属鬼， 所以兄弟俩都争着要狮子不要傩， 怎么办呢？双方商量结果是将狮、 傩面具一块放到一丘烂泥田中里， 兄弟两人赤脚穿草鞋着长裤同时下田去抢，谁先抢到狮子就得狮子， 抢不到狮子就拿傩。第二天按计划选择了一丘烂泥田， 将狮傩面具安放在田中央， 待口令一响， 兄弟俩各自拼命往前跑。说来也怪， 一转眼功夫， 狮子就被金竹村人抢走了。没办法， 长径村人只好捧着傩回家了。

　　这到底是怎么回事呢？原来兄弟俩在出发前各自都做了一番思考和准备。长径村人想： 穿草鞋， 着长裤在烂泥田里跑， 草鞋很容易陷到泥里， 如果鞋掉了再来穿鞋的话， 时间就来不及了， 于是他便将鞋带系得特别紧。

　　而金竹村人想穿草鞋， 穿长裤在污泥里跑， 裤子一定容易脱落， 到时引起人们哄堂大笑就不好了， 于是他们将裤带系得特别紧。但是一下田问题就来了， 长径村的这位老兄鞋带系得特紧， 在烂泥里被烂泥吸着跑不动， 长裤又被污泥裹着往下掉， 更是没办法跑快。而金竹村的这位兄弟一下田，没跑几步草鞋就被淤泥吸到田里去了， 于是他干脆甩掉草鞋光着脚板， 为掩人耳目， 巧妙地用长裤遮着脚板，加之泥巴糊着，就像穿了草鞋一样， 摆脱了草鞋的羁绊， 所以他跑得特别快， 抢先得到了狮子。为此， 长径村就留下了 “紧裤带松草鞋” 的这段佳话。

　　关于长径村 “驱傩神班” 的创立时间， 该班老艺人胡振坤、程长庆、程士金等人都说：明朝嘉靖壬戌年（1562）， 长径村程姓中出了个进士， 名程文著， 在外地做官，后升为陕西苑马寺卿，是他从陕西带回了“鬼舞” 。直至 “文革” 前该村村头还竖有程文著的 “苑马坊” ， 系明代所建。

　　段莘乡庆源村属 “狮傩班” 。据老艺人方银盛介绍，。

　　庆源狮傩班是清世祖顺治己亥年间詹养沉创立，詹养沉外号 “詹美人” （庆源村人）， 他当翰林时因出错了考题， 被皇上从京里以竹竿弹出城外， 给以全尸。但詹未死， 回乡时从京城带回来了 “鬼舞” 。传说当时带来的共有三个班子， 一名 “天子八班” （属庆生案）， 一名 “诸侯六班” （属人寿案）， 一名 “大夫四班” （属香积案），（ “案”是指某一神祗，而各班又专为各自的神祗祭祀傩仪）。

　　此三班又分别称为 “铜” 、 “鬼” 、 “狮” 班， 艺人方银盛就属大夫四班。后来铜班失传， “鬼” 、 “狮” 两班便分别改名为 “万顺班” 、 “仁和班” 。据安徽省休宁县茗洲村吴氏明代文献 《茗洲吴氏家记》 载： “正统十四年 （1449） 社中仪， 首春行傩人， 婺源以香头角抵之戏， 皆春秋首醵米物， 酬与诸行傩者， 遂为例。” 可见婺源傩舞最迟在明代就已盛行。

　　龙山坑头村也有类似传说。村中老人潘发兴介绍：

　　坑头村的狮傩班是本村人潘珍于明嘉靖七年（1528） 任兵部左侍郎， 后褫职返乡时带来的。 “文革” 前村头还有潘珍的石牌坊。

　　江湾镇旃坑村狮傩班， 1985 年民间舞蹈调查时， 据72 岁老人江村付介绍， 传说是梁武帝登基后传入的。

　　《婺源县志》 等史书虽无傩舞活动的明确记载， 但从众多传说及调查资料来看， 有两点无疑是共同的： 其一，当地鬼舞是某朝在外为官的本村人从京城或某它地方带回来的， 而这些官员都是婺源历史上的人物。其二， 传入时代有先有后， 除段莘庆源村较晚 （清顺治年间）， 其余均在明代。随着民间舞蹈的普查、 挖掘工作的不断深入， 又有了几点新发现： ①狮傩画。据民间艺人介绍， 一般均在起傩之日悬挂在狮傩庙中堂， 供人们朝拜，行水收傩朝拜后再收藏起来。婺源狮傩画发现多处， 浙源乡庐坑村有一张唐代傩画， 龙山坑头也有一张狮傩画， 江湾旃坑也说有两幅狮傩画， 沱川理坑村以前也有此画， 但因失火房子、 狮傩画一块被烧。②与西汉长沙王吴芮来婺源扫墓祭祖有关。西汉时长沙王吴芮屯兵军山举行祭山仪式时，曾告诫乡人以跳傩来平定妖势。婺源是吴王夫差长子吴鸿卒葬之处， 吴芮是吴氏第六世祖子孙。因此他常来祭祖和游览。同时婺源还出土了与吴芮有关的铜铣， 上有 “番汉兴” 的铭文， 而吴芮卒后又安葬在婺源石老山 （鸡山）， 这对婺源傩舞的产生必有深远影响。③舞犭 回。犭 回是祥瑞之兽， 是狮虎猛兽之克星。传说是山越人用以辟邪逐疫时舞耍的一种舞蹈， 后来演变成青狮， 与傩舞共班同台演出。因此， 婺源则有 “狮傩班” 之称。表演时有两个戴着笑脸面具的狮傩人， 动作天真活泼， 滑稽诙谐， 十分逗人， 因此人们将其称为 “犭 回” 。所以老辈人看到某小孩长得活泼可爱时， 总说他像 “犭 回” ， 这话一直在婺源民间流传至今。
 
 
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