龙尾村的心灵契约

洪忠佩 

 
 
　　龙尾村面上的事物，是看得见的，我想了解的是村庄散失或掩塝 埋的部分，就像村前茶地石 边埋着的石础，一层叠一层，裸露着的纹饰只有一个很小的面。承担建筑的石础都埋在土中，那曾经光宗耀祖的建筑早就芜废了，甚至建筑名称都有散佚的可能。是埋着的石础，还有堆在村委会院子里的石梁石门枋迷惑着我，一次次去村庄的街巷和废墟寻找踪迹。

　　如果不知道龙尾村的历史过往，有可能我所知道的龙尾只是道听途说的一些轶事。龙尾村因处于段莘水西岸龙形山的尾端而称龙尾，村庄始建于唐代，毗连的段莘庆源詹氏第二代詹士诚始迁龙尾，但由于詹氏后来在龙尾的销声匿迹，江湾萧江的弥四公在元末才迁入。一个宗族在村庄的兴盛，自然离不开祖上留给后世的德行。在村里江氏谱牒上，录于嘉庆年间的《弥四公祠碑》对弥四公的向善崇德都记载得一清二楚。在经年的孕育里，龙尾山、萝山、龙溪、宗祠、上井、孝泉、月池、文昌阁、乡约所、关帝庙等等，共同组成了龙尾村的山水人文格局。依着龙尾村的龙溪，它的源头在五龙山。我在村庄远眺，却很难看见五龙山巍峨的峰顶，进入视觉的只有五龙山身体一段优美的弧线，以及开阔的江岭田园。周边的江岭、汪璐岭、珊厚岭、竹岭、竖岭，我徒步走了一部分，看到的不只有古树的荫蔽，还有修葺过的路亭和废弃的庵堂基。登到高处，我才发现龙尾村村形应合的是一艘船的意象。问题是，新建的楼房有了一簇新，耀眼得很。从建设的速度看，这样的楼房还在生长。水，从山的褶皱里流向山涧，汇成龙尾村十里龙溪。不可思议的是，在遥远年月，龙溪溪畔八处水碓六十多支碓杵日夜不停地舂米，那是一个怎样的规模与景象？水碓的兴衰，又与龙尾山历史上龙尾砚石开采的规模是否有着直接的关联？那吱吱呀呀此起彼伏的声响，给过往的行人又有过怎样的震颤？木柱鳞瓦石质的水碓，一如龙溪的吊鱼丁（�烚潱┢死饫獾卦谒�面上撩起的水波纹，撩起，散开，然后复归于平静。只是，水碓的声响比撩起的波纹经久得多。随着龙溪这条水路往外走，龙尾村人的足迹到了徽州、苏州、杭州、上海，甚至更为遥远的地方。

　　入冬了，天气晴好的日子，龙尾村的老人有在巷口或者晒谷坦（晒场）上搬日头（晒太阳）的习惯。日头的温度，远远没有老人们之间一句相互问候的暖意。一个个牙床空了，皱纹深刻了，却让脸上的笑意多了曲线。有的时候，老人顺手把吃剩的红薯扔给觅食的鸡，引起一阵追逐，沉寂的巷口就多了一分生气。对于村庄的老人来说，一个人的晚年生活就是另一个人晚年生活的重复。上了年纪的老人，得益于村里旧时的书院与书屋，大多都识文断字，一询一问一答，谈兴好得很，老人们讲起村里的人和事意味深长，语调里还有几分文气。上了年纪的人，眼里看事物也明清了，原来好的多了赞许，现在没落的也不避讳，记不得了的呢，就摇摇头，“哦”一声，算是告一段落。可惜的是，我去龙尾村晚了，有一位九十多岁的老人带着一肚子的村庄故事辞世了。据说，龙尾村设计泽润二公圳的江祖泽，开了婺源水利工程的先河，他的儿子江贞还是《歙砚志》的作者。龙溪溪埠的“孝泉”是村里一位孝子倡议挖建的，两口井上为饮水井下为洗浣井，井边还有一人高青石板刻的碑记。龙溪的容颜已改，青石板铺面的孝泉依在。许是水位发生了变化，井水也失去了以前的清澈。而孝泉碑记的内容呢，只有在老人们的记忆里去追怀了。孝泉的一个“孝”字，让多少村里人清净了心灵？

　　龙溪的石堨与关帝庙以及小学，几乎处在同一条线上，这里应是龙尾村早年的水口。至少，还可以在石堨与枫香香樟之间，甚至在庙堂与菜地之间找到水口的影子。研究龙尾村史的明亮兄说，龙尾村历史上有龙尾、港口、湾潭三重水口。明亮兄是萧江后裔，我在他家里还看到了珍藏的明代“雍睦堂”支祠匾。我想，明亮兄的话只是放在了村庄的大背景中吧，那应该剔除村居布局的，即便有这样的说法，是否关联于江氏家族，抑或村庄历史的建制呢？龙尾村的乡约所，可以说是古时婺源村庄乡约制度的一个缩影。龙尾村乡约所还有一个堂名——“恂恂堂”。在龙尾村的记忆里，身为明朝福建巡抚的婺源人游震得，为家乡的乡约所题写堂名时，吟诵的是“为人矜严，好修容仪，进退恂恂。”（《汉书· 冯参传》）乡约所，是龙尾的先人出于维护村庄的安稳谐和而建的，从它落成的那天开始，一幢房屋由一个建筑符号向村庄秩序建构，经年掌控着村庄的话语权。于是，乡约所便成了这个村庄生活道德的背景，融合了当地生活习俗的底色——乡约的作用除了“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”，还须“患难相恤”。村庄最初的公共事务管理模式，包裹着传统文化的内核。我去龙尾村，看到的乡约所只是一幢古旧斑驳的老屋，建筑形制类似于村庄的祠堂，门脑“乡约所”的字面上覆挂着一个“刀耕火种”的木匾，正堂空荡荡的，边上堆着木桌木椅，墙上还有开饭馆留下的痕迹。真的，我看到的乡约所除了八字开的前门面墙，与村里其他公共建筑没有任何区别。如果时光倒流，这里农历每月的初一十五厅堂之上正襟而坐的，应是村民最为信服的长者，化解消除了的是，一场场的恩怨情仇，以及一个个的愤怒与痛苦……从约定俗成，到相沿成习，蔚成风气，这只是一种循序渐进的过程吗？今天乡约所的冷寂，不只是二百多户的村庄失去了曾经应有的威严与自治气息吧。

　　“龙尾之境，萝山脉终五龙，高切云霞； 秀开垣野，腰缠玉潭一水； 背负聚讲群峰，何尖展如幡幔； 蛟池悬若环佩，此其英粹盖最隆孕……”龙尾村从六百多年前的弥四公起，仿佛就在山水村庄立下了一份契约，像龙溪溪埠“乡人共勉”的孝泉，像“德业相劝”的乡约所，不仅立于山水村庄间，更是立于村民大众的心灵。好几次，我以在龙尾村约会红枫与油菜花的名义，在人居稠密的巷中徜徉，最后都不由自主地去了孝泉和乡约所。在那里，我可以找到龙尾村六百多年的过往。
 

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