读《史记》悟人生之二十六——

大智于有知

范蠡是春秋时期的一位传奇人物，帮越王勾践雪会稽之耻，灭掉吴国之后，主动更名改姓到别国创业做生意，成为富甲一方的贤士。司马迁曾在《史记》中赞誉他，“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。臣主若此，欲毋显，得乎？”范蠡的大智在于“知”，知天，知时，知人。

知天

越王勾践打败吴王阖庐，阖庐受伤而死，他的儿子夫差日夜勒兵，准备复仇。越王勾践想先发制人，在吴国发兵之前前去攻打。范蠡劝诫道：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”

范蠡从政治的高度，阐述了非正义的战争必然以失败告终。但越王勾践不听劝诫，终于导致大败，被困于会稽，慌乱无计的时候，范蠡宽慰指点他，“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”越王勾践稳定情绪，派出使臣斡旋，终于获得了“卧薪尝胆”的机会。

范蠡超然物外的处世风格，不能不说是一种大智慧，因为淡泊名利而最后获得了经世的名和利。越王勾践灭吴之后，范蠡没有居功邀赏，而是“浮海出齐，变姓名，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。”

齐国人对他的贤达，很是敬仰，要他入官为相，他婉言回绝，“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”送回相印，散尽家财，到陶地定居。

范蠡无论是对战争，对事情，对人生，都认识本质规律，而不被眼前的所听，听见，所得迷惑。他知天的智慧，令人仰止。

知时

“识时务者为俊杰”，对时势发展的准确判断和把握，充分显示了范蠡的智慧。

越王勾践卧薪尝胆，励精图治，急着攻打吴国以雪会稽被围之耻，几次都被范蠡制止。当吴国重要的谋臣伍子胥被谗杀之后，越王勾践认为攻打吴国时机成熟，但还是被范蠡制止。

直到第二年春，吴王夫差在黄池大会诸侯，国内只留下太子和老弱的兵士守卫，范蠡才认为时机成熟。越国因此一举打败吴国。

后来，吴王夫差被越王勾践围困，他派臣子前来议和，想效仿当年赦放越王勾践一样，得到对方赦放。越王勾践为之动情，将要准许。范蠡却说这万万不可。“会稽之事，天以越赐吴，吴不服。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王早朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽厄乎？”

范蠡振振有词地说与越王勾践，机不可失，失不再来。能否把握住机遇，关乎越国的生死存亡，前途命运。越王勾践听取建议，终于实现了埋藏了二十二年的夙愿。

知人

范蠡能够客观冷静地分析与已相关人物的特点，从而作出相应的行动策略。

越王勾践被吴王夫差赦回，要范蠡治理国政，范蠡推辞道：“兵甲之事，种不如蠡，镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是全国政务都归文种管理，范蠡到吴国作人质，两年后才回来。

越灭吴之后，范蠡作为功臣，并没有居功等赏，而是“浮海出齐”，到齐国创业去了。他从齐国寄信给文种，说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

范蠡对越王勾践的认识是深刻具体的，于是见好就收，不对他抱有幻想，于是避免了祸难。相反，同样是越国功臣的文种，因为没有走，很快被越王勾践赐死。

范蠡迁居到陶地之后，他的二儿子杀了人被抓起来。范蠡让三儿子带上一牛车的黄金去走关系，大儿子以死相逼要代替三儿子前去，加上孩子的母亲也坚持要大儿子前去。范蠡不得以同意长子前去。但因为大儿子太看重钱财，最终导致二儿子被杀。

大儿子运回二儿子的尸首，大家都很悲伤，惟独范蠡惨笑，说：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其弃财也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”

知子莫若父，但是像范蠡这样对儿子深刻认识的，真是透彻极了。

知天，知时，知人的大智慧，让范蠡的人生近乎完美，“居官则至卿相，居家则致千金。”