不是所有的人都能读懂，婺源赋春
 
 童鸿钊
 

赋春田园风光。戴向阳摄。

　　赋春， 位于中国最美乡村婺源县的西大门。这是一个恬淡幽扑的小镇， 一个散发灵性的小镇， 一个有内在生命的小镇。不是所有的人都能读懂赋春， 那些贪婪之徒、 名利之徒， 根本不懂， 也不会去品味小镇的灵魂。

　　品读赋春， 要有嵇康 “俯仰自得， 游心太玄” 的疏狂旷达， 才能翀 读得懂 山的层峦竦峙； 要有李煜 “深院静， 小庭空” 的至情至性，才能读得懂古村的朴真自然； 要有李白 “白鸥没浩荡， 万里谁能驯” 的天马行空； 才能读得懂鸳鸯湖的清逸沉静。

　　品读赋春， 更要有陶潜 “遥遥望白云， 怀古一何深” 的真诚恬淡， 才能读的懂赋春 “粗衣麻裙” 背后的天生丽质， 才能读的懂赋春 “山气飞鸟” 背后的心灵本真， 才能读懂赋春 “方宅草屋” 背后的人文脉络。

　　品读赋春， 犹如品读陶潜的诗， 让心退隐不见， 惟见那花那叶， 那山那水， 那鸟那人， 一切都是淡淡的， 淡的那么奢侈。

　　赋春的美是朴素的， 又是精致的。不懂得其朴素， 就感知不到其精致， 不懂的其精致， 也难以感知到其朴素。

赋春田园风光。戴向阳摄。

       《庄子·天道》 篇云： “朴素， 而天下莫能与之争美” ， 朴素之美，谓之大美。淡然信步 1100 年之久的梅岭古驿道。远望， 灼灼烈日下， 良风枯枝摇， 山山绿意曳； 近观， 影影光华里， 尘土古道、 暮树野草以及那粗石砧斧的六个古亭， 点染勾勒出一幅古扑淡雅的山水画； 遥追前尘往事， 或是铁骑儿郎 “风驰电逝， 蹑景追风” ， 或商贾游子 “何处是归程， 长亭更短亭” ， 古道上见证过多少历史的壮怀凌厉， 感怀了多少岁月的繁华憔悴。也许， 对赋春而已， 岁月越朴素越生动， 越平淡越精致。

　　源头古村， 宁静之地， 夜宿于农家小楼。小楼高处， 有一大露台， 几张木凳， 一张木桌， 三五人围桌闲话， 饶有乐趣。风不定， 人初静。 依阑极目， 山峰簇翠绿， 清风惹衰草， 夜色低徘燕双飞， 呢喃花间留晚照。凝神聆听， 四边声声亦喧哗， 蛙鸣呱唧犹唱， 蟋语唧唧且吟， 蝉诗情未了， 风语有啼痕。小楼前有一溪流， 趁着天未黑透， 缘流而上， 轻步走在一条幽静的石头路， 渐觉风光益好。水面清润， 明鉴如镜， 借着微亮， 俯身自照， 风起泛波澜， 倒影变成波纹， 什么也没有了。忽地想起那尔喀琉斯的故事， 那尔喀琉斯是古希腊神话里的美少年， 不知道自己有多美， 因被啰嗦女神厄科迷恋逃走， 后厄科憔悴而死， 求维纳斯惩罚他。这个惩罚极具诗意：

　　那尔喀琉斯一日到清泉喝水， 见水中有一极美容颜， 四目相视而笑。他伸手摸脸， 脸消失， 等水面平静后， 脸复现。几次反复后， 那尔喀琉斯只得守在水边， 永远默视水中容颜， 终年如此， 最终为守影而死， 维纳斯怜其身死， 把他变为水仙花伫立水中。其实每个人都有那尔喀琉斯情结， 人的一生其实都是在找寻自己， 在一切的时间和空间来发现自己，所有美的感受其实都是人类自我的倒影， 某种意义上说， 文学其实是种自恋。这个古村或许也如那尔喀琉斯一样， 不曾了解过自己朴素外表下， 掩藏最为精致、 最为动人的美吧， 它需要一面让它自恋的水镜子， 或许这镜子叫做文学。

赋春，给人留下淡谈的乡愁。戴向阳摄。

　　赋春的山水美景、 人文历史、 民习民俗， 如同一颗颗珍珠散落在这小小 300 多平方公里土地上， 兀自发着微光， 然而有根线把珍珠一个个串起来， 汇集成更为明亮清澈的光华， 却光而不耀。这根线就是赋春人用千年智慧积淀而成的哲学， 关乎情感， 关乎生活， 关乎生命自我。

　　朋友， 也许有一天你游玩赋春之后， 会悄悄问自己， “你终于闪耀了吗， 我旅途的终点。” （婺源旅游网 www.wycxc.com ）