长溪状元故事

（又名快活林故事或状元桥故事）

（一）

古村

长溪村位于中国最美乡村婺源县的赋春镇，距婺源约一个小时车程。从赋春去长溪，车子沿着蜿蜒的山路盘旋约半个小时，一路上只见溪水绕着山涧，层峦叠嶂，群峰竞秀，偶见三三两两的“驴友”骑着自行车结伴而行，山谷里不时传来几声鸟鸣，更衬托山林幽深，真是好一派山里风光！

长溪建村于宋淳化公元992年，村里民居大部分为晚清建筑，粉墙黛瓦，小桥流水，整个村庄的建筑沿着山涧的溪流呈S形布局，天然如道家的信符。

长溪全村处于群山环抱之中，一条宽约四、五米的溪流从后山流淌而下，绕村而过。溪水清澈见底，一群群在婺源本地极富盛名的红锦鲤游弋于溪流之间，在青山、蓝天、碧水的映照之下，构成了一幅恬静自如、天人合一的美丽画卷。

长溪后村口的溪流上有一巨大的青石板铺就的桥。一座厚实的桥墩矗立水中，几块硕大的青石板铺在石墩上跨溪而过。石板桥一头连着长溪村，一头连着后山一条长长的青石铺就的古驿道。驿道沿着后山体蜿蜒而上，在半山处分道而行，一条通往邻省的安徽，另一条通往茶都浮梁。这条驿道也是古代的官道，就好像是现在的国道。当年，这里并不是现在所能看到的石板桥和石板路，当年只是一座木桥和山民踩出来的山路，修石板桥和石板路是以后的事情。沿着驿道上行约一里地许有数棵参天大树，树身粗壮无比，树荫遮天蔽日，这些树据说已有千年历史。树林边、驿道旁不远处有一隆起的小土丘，乱石垒成，一看就知道是座坟茔，这座坟茔无字无碑，竟是一座野坟。站在坟丘往山下看，曲曲弯弯的驿道和更远处依山滂水的村落尽收眼底。

我们要讲的故事就从这个村子说起。

（二）

状元

相传南宋年间的一个傍晚，只见一朵红云从天边向长溪村飘来，在村中一户人家房顶慢慢的散开。不一会，一声响亮的娃娃啼哭，一位麟儿降生。此子是遗腹子，天性聪明，七岁能诗，十岁能赋，无论是乡试还是会试，都是头名，到了十七岁这年竟然一举考中状元。这在长溪村可是开天辟地、光宗耀祖的大事。可按照旧制，要想得到皇上的任用，除了要经过科举考察其才学，还要实地考察其祖上风水是否有阴德荫及子孙，后代足以产生状元。用现在的话来说就是要政审合格才行。若无此风水，政审不过关，轻者罢弃，重者治罪。

于是，朝廷派了一位钦差也是一位风水先生到长溪实地考察，主要是考察其家祖坟的风水，看其祖先有无阴德，足以荫及后代，光宗耀祖。

且说钦差受皇命来到了长溪村。这位钦差是位“地仙”，专门给人看墓穴的。状元的族长们领着钦差把家族所有能够考证的祖坟逐个地看了个遍后，只见钦差双眉紧蹙，对着族人们长叹一声：“不对，你们带我看的这些祖莹风水都不好，他们的阴德不足以在后代产生状元。”此言一出，就意味着政审不合格，不仅状元当不成，弄不好还要治个欺君之罪，这可非同小可。

就在大家愁肠百结的时候，族人们中间走出了个中年妇人。只见这个妇人虽已人过中年，但面容姣好，风姿绰约，可以想见年轻的时候定是个大美女。

只见这个妇人轻轻款款地走到钦差跟前，深深地道了个万福，对钦差说道：“钦差大人，我是状元之母，钦差来长溪一趟不易，可否请钦差随我最后再去看个地方？”

钦差一看这位中年美女言语款款，仪态万方，脚没迈动心里已是暗暗称许。钦差也很爱惜状元的才华，这次身负皇命为国选才，也不甘心就这样回去交账，于是就随着状元母亲跨过小溪上的木桥，来到前文我们所说的半山腰驿道旁那个无字无碑的野坟前。

钦差举目四望，不禁暗暗称奇，大喜过望，连声叫好！钦差说：“这就对了，只有这座坟的风水才有资格在后代产生状元！”族人们不禁愕然。要知道，这可是一座野坟哪！

钦差接着说道：“众位，你们顺着山路往山下看。”这时只见沿着弯弯曲曲的山路来了一队挑运茶叶的挑夫，正一步一点头地向山上走来，对着野坟的位置犹如一步一拜一般。再望远处望，已是傍晚时分，村内家家户户燃起炊烟，如若在夜间，定有万盏灯火之壮观。国师赞叹说：“好一处‘日受千人拜、夜招万盏灯’的绝妙佳穴，全村的香火都在供奉这座坟茔。只是不知埋葬的是状元郎祖上的什么人？”钦差和族人们都在看着状元的母亲，都在等她解开这个疑问。

状元母亲见钦差刨根问底，为了孩子能通过政审，不得不含羞说出一段尘封多年的往事。

（三）

往事

却说状元的母亲欲说还羞，但是在钦差的刨根问底之下，不得不娓娓道来。

且说状元的母亲当年在十里八乡竟是一个人见人爱、花见花开的大美女，用时髦的话来说，那叫有“沉鱼落雁、闭月羞花”之容。这位美女在青春最美好的十八岁的那年，经媒妁之言，嫁给了长溪村的一个书生。这个书生对娇妻那是爱不释手哇!古时候又没有什么娱乐项目，书生对爱妻表达爱意的最好方式就是不分白天黑夜地颠鸾倒凤了。婚后不到一年，俩人就生了一子。正所谓“好地废牛，好火废碳，好女废汉”， 书生虽然青春年少，但也架不住夜夜欢娱。在孩子还不满周岁的一个夏天，书生支撑不过，竟驾鹤西去了。

却说那年夏天的一个傍晚，状元的母亲新寡，凄凄惨惨切切，料理完先夫的丧事。傍晚时分，小寡妇抱着几个月大的孩子，沿着后山走山路回娘家。走到半山腰处那片树林时，忽然一阵山风吹过，戴在孩子头上的帽子竟然被吹落了，帽子顺着风势沿山路直滚下去。这个事情可不得了，因为按照当地风俗，帽子可是小孩的命，是丢不得的，帽子掉了必须得找回来，否则这个孩子会夭折。

你想想啊，这个小寡妇刚刚死了老公，孩子可不能再有什么闪失了。于是，她急忙抱着孩子下山追那顶帽子，一直追到山脚下。

这时，只见一位挑着满满一担柴的樵夫，正往山上走来。帽子正巧滚到了樵夫的脚下。只见这位樵夫身材高大，长得是相貌堂堂，挑着百把斤的担子，丝毫不见吃力。

樵夫放下担子，弯腰捡起帽子往前看，只见一个穿着一身孝衣的青年女子抱着个小孩，正随风摆柳、袅袅婷婷地朝自己奔来。

熟话说，俏不俏，一身孝！樵夫长这么大，就没见过有这么美丽的女子。这一见，樵夫丢了三魂去了七魄，顿起爱慕之心！

樵夫知道女子是为了帽子而来，就故意拿着不还。见小寡妇苦苦央求，樵夫就说：“帽子给你不难，但你要答应我一个条件。”

小寡妇忙应：“只要你还我帽子，什么条件我都答应你。”

樵夫道：“我可以给你帽子，但你要陪我快活快活！”用今天的话来说，樵夫是想搞一夜情了。

小寡妇一听樵夫的话，知道樵夫起了色心了，不禁又羞又急。却又见这位樵夫也长得是一表人才，寡妇心里不禁暗自斟酌：“也罢，豁出去了。”

寡妇对着樵夫说道：“只要你还我帽子，我可以陪你快活快活，但是，你也要答应我一个条件。”

樵夫见寡妇这么一说，心中暗喜：“有戏！”就连忙答应。

寡妇接着说道：“你把帽子给我，我抱着孩子在前面跑，你跳着这担柴在后面追，你若追上了我，我就从你，你若追不上，我们就此告别。”

说完，寡妇拿过帽子，也不管樵夫是否答应，抱起孩子就沿着山路往山上跑。

樵夫一见，赶忙挑起担子甩开大步就追。

故事讲到这里，得说说人的本性了。要说人啊，大凡女子都喜欢被男人追，大凡男子也都喜欢追美女。这一对男女一个跑一个追，一直追到半山腰的那片树林处。寡妇见樵夫追自己追得如此坚决，虽然挑着百多斤的担子，却一直咬紧牙关在追。小寡妇不禁暗生恻隐之心，在树林边有意放缓了脚步，让樵夫给追上了。

追上了以后的事情就不用详细表述了。要说婺源人自古就讲信用。按照事先约定，就在那片树林里，小寡妇兑现承诺，与樵夫快活了一回。

快活完了之后，寡妇整理完衣衫继续赶路。樵夫挑了百多斤担子跑了半座山，又干了回体力活，心满意足地沉沉而睡。

话分两头，各表一枝。却说寡妇回到了娘家，把孩子安顿睡下，心里头却怎么也挥不去樵夫的影子。这一趟与樵夫的一席之欢，竟然给她留下了割舍不下的情愫。小寡妇躺在床上辗转反侧，难以入睡，索性起床，沿着山路回头去找那个樵夫。

却说小寡妇顺着山路一路追寻而来，一直找到了树林边上，只见樵夫仍然躺在树林子里。小寡妇用松油灯一照，樵夫脸上仍然洋溢着心满意足的笑容。小寡妇推推樵夫，没有半点动静，一探鼻息，竟然没有了半点气息。樵夫竟然微笑着在睡梦中死去多时了。小寡妇想想这位樵夫竟然为自己送了命，不禁感慨万分。

要说婺源人真是重情重义！小寡妇连夜赶回家，拿着锄头、铁锹返转身又来到树林，在路边挖了个坑，将樵夫埋好，找些碎石立了一个无字碑。做完这一切，小寡妇才回到家。这段情事也就被她深深地埋在心里，不敢对任何人讲起。

谁知道，俩人在树林子里的一席之欢，竟然播下了种子，不多久，寡妇又生一子。族人们都以为是书生的遗腹子，只有小寡妇知道是樵夫留下的儿子，就更不敢多言。

遗腹子生下后，寡妇每年都会带着孩子在坟前拜上几拜，一直到孩子进京赶考，没有一年拉下。

（四）

龙颜

且说钦差听状元母亲讲完往事，一言不发，匆匆回朝复命。钦差将故事奏明天子。常年处在深宫的天子哪里听过这样的奇闻异事。天子毕竟是天子，当年就知道以人为本，闻此轶事，天子不但没有怪罪状元母亲当年失节之事，相反龙颜大悦。皇上不仅正式册封状元，而且即兴赋诗一首，让状元荣归故里。

皇上所题的四句诗是：“羊肠古道一坟丘，千年埋骨又埋羞，我劝世人莫嗟怨，一席风流写春秋。”

再后来，状元为官发达后，为报答家乡父老，出资在村中修了一座气派非凡的青石板桥，村人们叫它“状元桥”；状元还把那条羊肠古道改建成了石板路，后来成了官道村人们叫它“状元道”；当年状元父母快活过的那片树林也被村人们称为“快活林”，村里谈恋爱的青年男女最爱钻那片林子；樵夫在快活中死去的故事后来被简化成了常用的一个词叫“快活死了”……

（五）

尾声

故事的结尾，人们不禁要问，当年可是封建社会，男女授受不亲，一个樵夫哪来那么大的胆子竟敢调戏良家妇女？后来据有人考证，那天樵夫是喝了半斤“清华婺”的酒上的山……

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