婺源：尽善尽美山水画
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清代诗人齐彦槐是这样描写婺源山水的 ：“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”
2947 平方公里的婺源山水，如歌如诗入画来，处处优美宜人，是中国大地一颗生态文化明珠。
地理人文
婺源，位于上饶北部。东西分别与浙江开化、常山和景德镇、乐平为邻，南连德兴市，北靠安徽休宁、祁门。山，峰峦连绵叠翠；水，溪流蜿蜒曲折；青山绿水间，四季色彩不同，跳动着田园牧歌的韵律，引人入诗境入画境入梦境。山环水绕的婺源，以山为主体，以水为脉络，以古木古村古桥古亭为点缀，真可谓是乐山乐水乐村居。
唐开元二十八年（740年），婺源县建，县治设清华，隶属江南西道，已有1262年的历史。宋元明清各代，一直隶属徽州管辖；1934年划归江西省，1947年划归安徽，1949年又划回江西，现属上饶市管辖。
婺源，是徽州文化的发祥地之一。婺源古民居、婺源古宗祠、婺源古桥等都是国家文化保护单位，婺源歙砚、婺源“三雕”、婺源徽剧、婺源傩舞等都是国家非物质文化保护遗产，婺源理坑、汪口、李坑、思溪、延村等一大批古村都是国家历史文化名村。“敦孝悌此乐何极，嚼诗书其味无穷”。讲孝悌、读诗书，是婺源人的传统。“山间茅屋书声响，放下扁担考一场”。书乡婺源自古文风鼎盛，人才荟萃，自唐至清，全县出进士554人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》，朱弁、朱熹、江永等都是历史文化名人。婺源博物馆有馆藏文物万余件，被称为“中国县级第一馆”。婺源民风淳朴，讲究坐不争上、食不争多、行不争先的“三不”礼节。茶道、抬阁等民俗文化艺术，久负盛名。
婺源，是中国文化最厚重、山水最美丽的乡村。
美在山水
婺源的美，在山水。
婺源的山不高，但丰满秀丽。婺源的河不宽，但风光旖旎。山峦绵延的曲线，就是牧歌起伏的韵律。明亮清丽的河流，是美人绰约的风姿。山的绵亘与水的蜿蜒，描绘出了简约生动的美丽画卷。
村落依山傍水而建，古道宛如飘带一般蜿蜒在村庄与村庄之间。高高低低的树，曲曲弯弯的河，四通八达的村巷，赤脚的孩童，浣衣的村姑，犁田的老农。村前最惹眼的，是桥，渡，樟。那木桥或石桥，在阳光下闪闪发光。
桥下是清沏无比的山溪水，桥上不时有村人挑着担子走过，让人恍惚间疑是世外桃源。人站在桥上，但见两岸青山如黛，桥下绿水长流，好似听到悠扬的短笛声。
古渡口，悠悠又悠悠。石板铺就的码头台阶印痕深深，满是沧桑。渡口边或翠竹掩映，或古树参天，乡情乡韵浓浓又浓浓。登上晃晃悠悠的渡船，“野渡无人舟自横”的超然脱俗油然而生于心底。竹篙起落处，波光翻动，舟影摇弋，变幻的光影令人心醉神迷，如梦如幻。或雨天，烟雨迷朦，身披蓑衣、头戴斗笠，坐上渡船，今生无憾。
古樟，是老外婆家的古樟。汩汩流淌的溪水从古樟的下面穿过，古树与溪水相生相依。又有树干虬曲起伏，或张牙舞爪，或浓荫如盖，亦或几乎就像化石一般，中空的树身上仅剩表皮，但却叶茂枝繁生机勃发，刻写着婺源的古老与新生。
坑头古村
公元880年深秋，福建人潘逢辰携眷避“黄巢寇乱”，一路走到婺源西北部的鹅峰山下，但见两面环山，双溪合流穿坑而过，便停了下来。
停下之后，潘氏人家坑上垦田建屋，溪岸遍植桃树，繁衍生息至今。这就延存下了今天婺源千年古村坑头村。当年，潘逢辰名此地为桃溪。大概就是想要此建个理想的世外桃源吧！
这个不足百户人家的古村，让人似曾相识。冬日里，青山中依然夹杂着的簇簇红叶，坑上绵延起伏的马头墙，收割后静静的稻田，翠绿盎然的菜园，溪中叮咚叮咚的流水声，村道上时而悄悄走过的人，无不散发着耕读社会的浓浓气息。
石板铺就的村巷平整光滑，村容村貌无污无秽。村中的马头墙和村后山林中的红叶，在冬日午后的太阳下被染成金黄色。傍晚，秋收后的农田里灌了山泉水，只露出一节节稻兜，平静如镜，倒映着错落的村屋，伴随着袅袅的炊烟，恬静，祥和。村民们依旧过着与祖辈近乎相同的“日出而作，日落而息”的生活。他们的日子，打发得像流水一样平常。
走在坑头村条条石板路和座座石拱桥上，又让人感受到从中渗透出来的浓浓书香。据村民说，近20多年来，村里年年有人考取大学，与从前不一样的是，考取大学的女子居多。勤耕苦读，是坑头人的村风。村中至今流传着“进士满街走，秀才多如狗”的谚语。据潘氏宗谱记载，仅明代正德至万历年间，村里中进士者11人，其中，潘璜祖孙三代里出了九位进士，潘璜一人就先后任过吏、刑、工、兵四部尚书。村中“尚书故居”有楹联为证：“一门九进士，六部四尚书”。清初，潘氏子弟中举者有25人。穿村而过的桃溪上的36座小型石拱桥，都是为村中36位寒窗苦读考取功名的潘氏子弟而建的。村里还有千年牡丹、“太宰读书处”、“桃溪八景”等人文胜迹。
长溪红枫
深山古村长溪村，山路一百零八弯，是全国众多驴友摄友称为世外桃源之地，位处西北大山中，以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、飞瀑、古民居为组合的自然景观,有着世外桃园般的意境,形成一个独特而美丽的自然的风光。
长溪村最美的是那些祖先留下来的千年古枫，在瑰丽多姿的秋天，再没有什么比古枫树上的红叶更富有色彩、更具欣赏性了，特别是晚秋枫叶的红艳，把秋山装扮得分外迷人，成为这一时节的一道风景线。此时村庄四周层峦叠嶂，一条小河绕流于村中，抬头放眼，但见一片片红叶林映入眼帘，倒影中绿树红叶黄叶交相辉映。满山到处都是红色的枫树，村后绵延数里的二百多株香枫红艳似火，远观以它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片三角形的树叶。极目远眺，远山近坡，满山红叶竞相争艳，似红霞缭绕，情趣盎然，灰白的民居与枫林交相辉映，形成了秋季婺源乡村别样的风光。万叶飘丹，猩红满地，身临其境的你也许会有许多感慨。
青山、溪流、粉墙、马头墙，漫步于村中，领略山间村民古朴纯情的生活生产，尝一尝农家特产，与他们发音不准确的普通话面对面交流，你会知道许多民俗风情。深幽的古巷里，黛瓦粉墙的老房子，剥落的墙灰拆射着长溪村那遥远的历史。
在这里，山水、老屋、村民、堂上的字画、器皿、窗栏板上的雕刻松散地混合在一起，没有人为的痕迹，生命中所有的谋划都不动声色，雍容、质朴，与土地、河、树林、目光、梦境，浑然一体。
阆山奇俗
婺源东北部的段莘有一座海拔800多米的山，叫阆山。山路崎岖，山顶平旷，有水田1500多亩，有茶坡地650多亩，居有200多户人家，1000多人口。
为何叫“阆山”？阆山人说，其意为“空旷，没有水的城。”
婺源有很多地处重峦叠嶂的群山之中、相对封闭而却秀丽神奇的村落，阆山村就是个典型。这座没有城濠的山巅之“城”，山高水险，进山出山得翻山越岭，自然就成为了人们藏身、躲避战乱与人祸、自然衍生的人间世外桃源了。
阆山村人，世代过着隐逸的生活。阆山女人极其吃苦耐劳，重活累活肩挑背驼，男人则半劳半读很悠闲，这种习俗很是奇特。虽地处崇山峻岭之上，阆山却有个著名书院，是当地文武双全的汪同创办于1345年，徽州名儒赵泾方、赵汸等都曾到过这里讲学著书。
阆山人身置九霄的飘然和超脱，与阆山人好读书有关。男人好读书又不在意进仕，只是延续“穷经皓首”之风，因而深得妻子们的欢喜，她们便甘于辛劳了。中国读书人，儒医兼修，好读书的阆山人都懂得中医。至今，阆山很多人对草药药性都很熟悉，生病不看医，自采山中草药调理。
鄣山镇山
大鄣山，地处婺源之北皖赣交界处，诸峰海拔在800—1630米之间，是鄱阳湖水系乐安江与钱塘江水系新安江的分水岭，是“吴楚分源”的屋脊，是婺源钟灵发脉地，被婺源人称为“婺源之源”和“婺源镇山”。这在婺源连绵起伏群山中，其气势纵横巍峨，其风致清奇峭拔。
“清风岭上豁双眸，擂鼓峰前数九州，蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头。”（清代诗人汪循《登大鄣山》）大鄣山主峰擂鼓尖，峥嵘雄壮，如利剑插云，秀出天外，亦幻亦幽。其余诸峰，旋转顿跌起伏，犹如旌旗刀戟，或呈岿然之势，屹立霄汉；或如擎天之状，挺拔伟岸。而群峰之间便是深深的峡谷，深度在300—1000米之间，坡度多在80度上下，裸露岩石呈紫色，峡幽谷深，崖峭壁陡。虽有裸露岩壁，但大鄣山森林覆盖率达91％，尤其是诸高峡深谷生态为原始状态，亚热带的生物物种几乎都可以在此找到，野生动植物极为丰富。
峭拔群山抱青翠幽谷，因而大鄣山的水清奇。原始风貌的高山峡谷，处处是瀑泉池潭溪涧，或冲，或泻，或流，或淌。当地老人说，大鄣山有88道“冲”（落差在10米以上的瀑布）、888条瀑、8888个潭。这是言其多。流淌的清泉，穿行于古滕老树岩石之间，入池，池清见底。奔泻的瀑布，分层分段飞落而下，入潭，潭绿不知深。春夏瀑布，气势磅礴，撼天动地，飞落激扬。秋冬清泉，妩媚秀丽，温文尔雅，轻盈下落。池潭之水汇于溪涧，哗哗哗，轰轰轰，或慢或急出峡谷。而在大鄣山卧龙谷中，有“雄雌”两道瀑布。“雄瀑”从1000米高的峭壁泻下，一跌再跌，三度凌空倾泻，最后形成高达195米的飞瀑。此瀑比“黄山三叠泉”与“庐山三叠泉”气势大得多。另一道“雌瀑”，落差为132米。
记者 郑大中 文/图
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