跳跃在墨汁上的斑驳--婺源砚山村

    在婺源任何一个村落的小巷子中穿行,你会惊奇地发现,这些不同地名,有着不同历史的村落,却有着一个惊人的共同点,那就是到处都有写着销售龙尾砚的小商店.进入店内,琳琅满目的砚台被店家别有心思地摆放在各个醒目的位置.

砚山村

    婺源这个充满着深厚文化底蕴的地方,也是人才辈出的一个圣地.从宋朝至清朝,婺源这个小小的地方出了很多的历史名人.在婺源,应该说是古徽州,还有另外的一个说法:如果不能从文,那多半会选择经商.因此,历史上又多了”徽商”这一专有名词.记得在理坑的两天中,我问过一位农妇,他们家的孩子都在做什么工作,她说大儿子在读书,小儿子则外出打工赚钱.可见,婺源人读书经商的观念依旧根深蒂固.

    不论是从商,还是步入士途,这些历史上有名或者无名的人士都为婺源筑起了一座很高的文化墙,也为婺源赢得了更多人的尊敬和向往.

    纸墨笔砚,中国的文房四宝.在这个到处都透着文气的地方,文房四宝自然地成为了古徽州人的最爱.而婺源随处可见销售砚台的商店的存在也自然有了它的意义,当然,这只是其中的一个原因.另外的一个原因是,婺源是龙尾砚的产地,曾经有一个误传,说龙尾砚的产地在安徽的歙县,其实,制作龙尾砚的石头大多出自婺源,只是在安徽的歙县加工.而婺源古隶歙州,也正因为如此,龙尾砚也有一个别名--歙砚.

    而在婺源,制作龙尾砚所用石头的产地就位于与砚台这个称呼有着某种既定巧合的砚山村.砚山村坐落于婺源县的东北部溪头乡,位于龙尾山脚下.据当地人介绍,龙尾山也有一段故事传说,相传溪头乡龙尾村有位姓陈的年轻书生在砚山村子里做家庭教师.时间一长,这位书生便和主人家的小姐日久生情,私下两人约定终身,并发誓对对方忠贞不渝.但这样的事被小姐的家人发觉,由于门不当户不对,小姐的家人决定要是两个人在一起,书生就得做上门女婿.随后,书生也提出恶劣自己的条件,那就是村里的主要山脉必须要以书生家乡的名字命名,自此,砚山村的山便有了“龙尾山”这个称谓.

     但凡是来龙尾山的人,不是奔着希望能采到制作龙尾砚的石料,就是希望一睹中国四大名砚之一龙尾砚产地的真容.而我,也很自觉地将自己划在了后者当中.

     如果详细得拆解徽州的“徽”字,会很轻易地发现,在这个仅仅有17个笔画的字当中,可谓是包罗万象,山,水,人,文兼而有之.而婺源,山水人文兼之的地方不在少数,只是在砚山村这个小村落里,有些特别而已,不仅为着这里有代表着中国古代历史文化一部分的砚台,更是因为这里的环境.自古以来,砚山村就以出产龙尾砚而出名,所以几乎家家都有人从事制砚的行业,但是千年来,这里的山也被挖得七零八落.所以,一个业余收藏砚台的朋友,在看了今天的龙尾山之后,发出了一声感慨:我们该高高地保护环境了.

     虽然砚山村的龙尾山有点瑕疵,但是砚山村依旧是一派徽州建筑的风格,这在婺源这块人杰地灵的土地上不可或缺的,也是婺源独一无二的标志.古村砚山村的龙尾山,也因为有着砚台这个独具文化特色的珍宝,而弥补了自己的不足.

     离开龙尾山的途中,我在想,那个品茶的女子是不是也会在某天自己的夫君挑灯夜读的时候,为他亲自磨墨。。。。。

TIPS:歙砚

    歙砚为中国四大名砚之一,始于唐代,据史料记载,盛唐时砚已大盛.南唐时期,歙砚又因为后主李的极为推崇,再次大受宠遇.歙砚的雕刻内容,多为瓜果,山水,人物,鱼龙和神话传说等.现在的歙砚生产,从砚石材料的选取到最终的成品,都需经过大量复杂的工序,包括选料,制胚,设计,雕刻,磨光,上关,制盒和包装等8道工序.因此,歙砚往往是价值连城的,具有很高的收藏价值.

     而歙砚的名贵,不仅体现在精湛的雕刻艺术,还体现在石质和文理上.上等歙砚的石质一般是非常致密,细腻的,而且不损笔.

（作者：闫晓敏 来源：www.wycxc.com 婺源旅游网）

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