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[组图]茶俗与茶趣--奉茶之道           ★★★
茶俗与茶趣--奉茶之道
作者:佚名 文章来源:看中国网 点击数: 更新时间:2011-03-20 17:46:13

 

茶俗与茶趣--奉茶之道

 

 

  中国有句俗语“开门七件事——柴、米、油、盐、酱、醋、茶”,足见茶在中国人日常生活和社会生活中的重要性。这七件事的前六项或者是做饭的燃料,或者是炒菜的佐料,总之与填饱肚皮有关,茶是其中惟一的饮料,虽然茶在“开门七件事”中排名最末,地位却很特别。
 

  茶盏中的情谊
 

  西方人招待客人习惯用咖啡,中国人素有“客来敬茶”的礼仪。“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”,为客人奉上一杯清香扑鼻的茶,是主人热情殷勤的表现。简单的奉茶之道就是在为客人沏茶前,先询问客人的喜好,沏茶的水不宜太热以免烫伤客人,为客人斟茶的时候遵循“酒满茶半”的规矩,因为热茶的口感更好,倒得太满客人不能马上喝完,茶容易变凉。客人杯中的茶汤只剩三分之一的时候,就应为客人续茶。因为茶有助消化的作用,空腹饮用有损肠胃,所以用茶待客的时候,往往同时奉上一些美味的小点心。
 

  因为茶叶的等级、品质、价格不同,中国人往往把最好的茶叶留给至交好友,或者贵宾。相传宋朝诗人苏轼拜访一所寺院的方丈,方丈一开始不知道他的身份,并没有把他放在眼里,只是简慢地对他说“坐”,并对小和尚说“茶”。等到聊了几句,发现苏轼谈吐不凡,就说“请坐”、“上茶”,后来知道他就是大名鼎鼎的东坡居士,连忙说,“请上坐”、“上好茶”。这个故事其实讲的就是以茶待客之道,招待客人所用茶的等级,和客人在主人心目中的地位是一致的。1972年,美国总统尼克松访华,周恩来总理亲自请他到“人间天堂”杭州,品尝地道的中国名茶——西湖龙井。
 

 

云南西双版纳拉祜族茶农采摘春茶。(李植森摄,香港《中国旅游》图片库提供。) 

 

  不仅汉族有以茶待客的习俗,中国其他民族也把茶当作招待客人最好的饮料。云南的白族就以“三道茶”为待客的最高礼仪。“三道茶”有“一苦二甜三回味”的说法,象征着人生的境遇:先苦后甜,回味无穷。每当有尊贵的客人来到,热情的白族人就会把客人请到屋中,围坐在火塘前,等到水烧沸,主人就拿出沏茶专用的砂罐,放在火炉上,然后在砂罐内倒入茶叶,用手抖动砂罐,使茶叶均匀加热,再将开水倒进灼热的砂罐里,水汽蒸会发出“哧”的一声响,声如雷鸣,因此又叫“雷响茶”。茶冲泡好之后,分给每个客人,这就是头道茶——“苦茶”。头道茶色如琥珀,味道苦涩,但余香满口。紧接着,二道茶又送到客人手中,这道茶在苦茶的基础上加入了红糖、蜂蜜、核桃末、松子仁等调料,所以叫“甜茶”,口感香甜醇厚。最后一道是“回味茶”,佐料更加丰富,有姜、花椒、桂皮、芝麻、花生末等十余种之多,喝起来又麻又辣。在白族的语言中,“麻”和“富”、“辣”和“亲”发音相同,麻辣的第三道茶表明主人把客人当作亲人一样看待,同时还寄寓着对富裕生活的向往。饮用“回味茶”的时候,白族人还会邀请来客共舞,宾主载歌载舞,其乐融融。“三道茶”所选茶叶、茶杯、茶盘都是特制的,奉茶的礼仪一共有十八道程序。喝每道茶的时候,都有两名白族姑娘或小伙子为客人倒茶,他们一个人端茶盘,另一个对客人行“敬茶礼”,用双手端起茶杯举到与眉平行的高度,表示对客人的尊重。
  

 

中国许多产茶区仍然在婚嫁风俗中保留着茶礼。
 

  茶不仅可以代表欢迎,清朝官场上还流行过一种“端茶送客”的风俗。官员的家中来了客人,照例会沏茶待客,不过喝茶与饮酒不同,主人可能会劝客人品茶,但不会像饮酒一样,举起茶杯来和客人干杯。当主人不喜欢来访的客人,或者手头有其他的事情急需处理,因此希望客人能尽早离开,就会端起自己的茶杯,劝对方喝茶。客人往往会意,起身告辞。
 

  吃茶与婚嫁
   

  在中国古典小说《红楼梦》第二十五回中,凤姐儿送给林黛玉两瓯茶叶,并打趣说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇儿?”吃茶怎么和婚姻联系到一起了呢?
 

 

云南的白族就以“三道茶”为待客的最高礼仪。(香港《中国旅游》图片库提供。)
 

  古代儒家的经典《周易》有论:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”婚姻被看作是整个道德体系的基石,因此婚姻的长久性和稳固性就得到了极大的强调。行聘时要送上雁作为礼物,象征并行、忠贞等意。随着茶的普及,茶逐渐取代了这些象征美好感情的大雁,成为下聘最好的礼物。因为古代种植茶叶都是采用播撒茶籽的方法,而不是移植茶树,因此人们用茶寄托美好的心愿,希望出嫁后的女人能够像茶树一样,在丈夫家里落地生根,从一而终。如果女人改嫁,就是“吃两家茶”,是要被人看不起的。
 

  从宋朝开始,茶和婚礼的关系更加密切。聘礼又叫“茶礼”,行聘礼俗叫作“下茶”,女方接受聘礼以后,叫做“吃茶”,回礼一般选用果物,有时也加上茶。至今中国很多地方的农村还把订婚叫做“受茶”,把订婚的礼金叫做“茶金”。如果男女双方都有意,就会约定时间成婚,婚礼往往广邀宾客,大摆宴席,其中茶、酒和奏乐是必不可少的。
 

 

煮茶的白族少女(谢光辉摄,香港《中国旅游》图片库
 

  喝茶成了男女约会的最好借口。在湖南,茶也是男女之间沟通情意的最好工具。男子到女方家里相亲的时候,如果女子看中了男子,就会亲手端上一杯茶;如果男子对未来的新娘满意,就会接过茶杯喝干。不仅如此,提亲、相亲、入洞房都要有茶相伴助兴。清代,结婚的礼仪演化成系统化的“三茶之礼”,即求婚时的“下茶”、婚礼上的“定茶”以及同房时的“合茶”。
 

  即便是在结婚以后,茶还起着稳固家庭结构、加深夫妻感情的作用。浙江宁波有一种“新女婿茶”的习俗,青年男女完婚后,女婿第一次到岳父母家都会受到盛情款待,一般人家会为女婿奉上两三道茶,富裕一点的人家则有七八道之多。茶寄托着女方家长对女婿的期待——日后的婚姻生活即便出现了龃龉,女婿回忆起岳父母当初奉茶的殷勤,也会善待自己的妻子。

有趣的饮茶方式
 

  中国地域广大,在漫长的历史发展过程中,不同区域的人形成的饮茶风气也大相径庭。“擂茶”是湖南、江西、福建、广东等地客家人传统的饮茶方式,客家人爱喝擂茶,甚至把制作擂茶当作衡量妻子是否够优秀的一项指标,客家的姑娘如果不会打擂茶,就有嫁不出去的危险。一般的客家人家里都有一套打擂茶的“宝贝”:陶质的“擂钵”、木制的“擂棍”和用竹篾编成用来过滤残渣的“捞瓢”。把茶叶、黄豆、花生、玉米、芝麻、生姜等佐料放进擂钵,加入少量凉开水,用擂棍捣碎,再用捞瓢滤去残渣,这样就制作出了类似酒曲或者饮料浓缩液的“擂茶脚子”。擂茶脚子存放在瓦罐里,饮用的时候舀出几勺,用开水冲开,就成了一杯香浓可口、回味无穷的擂茶。
 

  

泡饮花草茶
 

  广东人爱“喝早茶”是出了名的。虽然叫“早茶”,但并不是在早上喝,广东人的早茶从清晨开始,可以延续到下午两三点钟。茶楼里有乌龙茶、绿茶、红茶、花茶等很多品种的茶供客人选择,还供应叉烧包、虾饺、烧卖、云吞等各式小吃。吃早茶的人一边悠闲地聊天、看报,一边慢慢品尝点心、啜饮茶水。喝早茶被当成了一种休闲的方式或一种交际的手段。
 

  四川是中国茶的发源地,也是中国茶文化高度发达的地区。走在四川街头,随处可见各式茶馆。四川人爱喝盖碗茶,一套盖碗分为茶船、茶盖和茶碗,多为瓷制品。茶船是用来放置茶碗的器具,起隔热作用。茶盖大概是四川人在品茶方面最伟大的发明,它的作用非常多:可以扣在茶碗上形成相对密封的空间,让茶叶尽快出味;喝茶时可以刮去茶碗内漂浮的茶叶;口渴心急的时候也可以把茶水倒入翻过来的茶盖里,使之尽快降温;当茶碗里的茶差不多喝完,需要续水的时候,就把茶盖翻过来放在茶碗上,示意服务员过来续水。四川人认为用铁器和铝器煮的水有损茶味,因此大多用长嘴的铜壶来煮水。沏茶时,茶馆里专门负责为茶客加水的师傅高高提起铜茶壶,一道水柱飞流直下注入茶碗,快满时只需手臂一抖,水柱就戛然而止,一滴也不会洒到外面。茶客盖上茶盖,静待品茗。
 

  藏族人喝茶很像陆羽时代的唐朝人,不用冲饮,而取熬煎,而且煎茶的时候还要加盐。藏族谚语说:“茶无盐,水一样;人无钱,鬼一样。”不仅添盐,他们还喜欢在茶中添加别的佐料。藏族人最讲究的是酥油茶,一般藏族人家都有专门制作酥油茶的茶桶,把熬好的清茶汤倒进桶内,加入酥油、盐、鸡蛋、核桃仁等,用一根底部附带有孔圆盘的木棍上下抽压、充分搅拌,直到茶汤和酥油充分融合,就成了香甜润酥、回味悠长的酥油茶。藏族生活在高寒地区,酥油茶能够迅速驱散寒冷,补充能量,还能防止嘴唇干裂,因此深受藏族人欢迎。
 

 

水从高处冲下,一边让开水降温,一边泡茶。(黄锐提供)
 

 

讲究的茶器为品茶增添了几分浪漫情调。(黄锐提供)

 

杯中风雅
 

  历来文人都和茶有着不解之缘。古时候,每逢采茶季节,文人喜欢把新茶寄给远方的亲友,表达思念之情;雅集时,茶和酒是吟诗作对的助兴饮料。唐朝时候,每年春天选茶,地方官都要亲自监制,并举办一年一度的茶宴,才子名士会聚一堂,成就一段佳话。到了宋朝,茶宴更是风行全国,很多志趣相投的文人经常性地举办茶宴,轮流做东,谁提供的茶品质低劣,烹制的茶汤不好,就要受罚。
 

  茶是历代文人歌咏和描写的对象,从古至今,以茶为主题的诗歌、绘画、书法数不胜数。在文人眼中,茶生性高洁、回味隽永,是美好情操的象征。茶寄托着中国文人的道德理想。正因为这样,赠茶就成了沟通文人之间感情的重要方式,被视为不俗之礼。
 

    

用截断的青竹制作的盛放茶食的茶具(黄锐提供)
 

  不仅知交故友靠茶来增进感情,素昧平生的人也能因为对茶的共同语言走到一起。明朝著名散文家张岱(1597-1679)经常听朋友说起,一位姓闵的老人烹茶技术极为高妙,他就专程前去探访,老人刚刚跟张岱打了个照面,忽然想起自己忘记带手杖了,于是匆匆折回,张岱则耐心等候。老人取回手杖,见到张岱还在,很是诧异,张岱说明来意,表示不喝到老人的茶,绝不会离开,老人听后大喜,把他请到专门的茶室,很快就冲好了茶。精通茶道的张岱准确地说出了茶具、茶和水的来历,老人喜不自胜,从此与张岱成了莫逆之交。
 

  像张岱这样爱茶、懂茶、以茶为乐的文人还有很多,唐朝诗人白居易(772—846)就是其中一个。白居易嗜茶成癖,在杭州做官期间经常与当地僧人品茶为乐,他写过二十几首茶诗。很多人抄写白居易的诗,拿到市场上换茶,这对一生爱茶的白居易来说,也是一件值得欣慰的事吧。
    


文章录入:戴向阳    责任编辑:戴向阳 
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