| bsp; 汪口古时便是徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，千载的风雨为汪口刻蚀下丰富的历史遗址，古朴典雅的“一经堂”，“懋徳堂”，“大夫第”和“养书屋”等民居，可谓是汪口的经典与辉煌。
婺源县城原来在清华镇，镇中是1500多米长的青石板铺就的唐代古街，还有一棵1500年的苦株树，及具特色。城里还有小西湖，风光潋滟。清华的古村依山傍水，而让它闻名的是“桥乡”800年屹立不倒的“从”字形彩虹木廊桥。这座南宋时筑在上街河上，宽3米，长140多米的彩虹桥，桥墩间距9。8~12。8米，水缓处桥墩大，水急处反之，每个桥墩上建一亭，六亭五廊连贯，廊上盖瓦，风雨不侵，壮观秀美。桥墩系拼彻而彩虹桥的由来。
当年清华村有一位和尚俗家名叫胡济祥，为了在上街河上修建桥梁而四处化缘，不怕艰辛，不怕冷眼，集资三年才筹齐款项。胡济祥请来著名工匠胡永班主持建造大桥。胡永班仔细考察了河流，地质状况，认真设计桥梁草图，组织能工巧匠共同建桥，精心建造了四年，这座覆盖瓦顶的廊桥才算是大功告成。
在盖好最后几片瓦时，西边山后正好出现了一道七色彩虹，并且倒映在广阔的河水中，蔚为奇观。当时人们以为此乃大吉大利之兆，于是给这座宏伟的新桥起名为“彩虹桥”。
在长桥中间的桥墩上的亭子里供有神龛，中央供奉的镇水之王——大禹；两边则为化缘的僧人胡济祥和主持建桥的能工巧匠胡永班。这是人民对为民造福英雄的崇拜，也是对劳动的礼赞。
传说固然美好，终究还是传说。彩虹桥之得名，其实是源自李白的《秋登宣城谢眺北楼》一诗：
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒隅伷，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
其实“两水夹明镜，双桥落彩虹”也是对婺源田园山水的生动描绘。当日薄西山，晚霞漫天之时，一缕缕霞光映照着廊桥，构成一幅优美的田园画卷，走在廊桥上的农家子孙的心里是浓浓的感恩之情。
清华的一个曲折狭窄的山谷里，坐落着一个始建于北宋初年的洪姓小村，一条小溪傍村而过，跨溪的三座石桥旁，矗立着光裕堂，三书堂等宗族建筑，作为宗族制度见证的“茶规”，“养生河”以及“永禁赌博”等碑刻至今仍在。
洪村古代盛产“松萝茶”。村人养生有道，高夀者比比皆是，所以人称“长寿古里”。尤其令人拍案叫称奇的是：在如此奇角旮塌的山村里，居然有“四世大夫”之家，足见婺源“十户之村，不废诵读”的书乡之名并非虚传。
中华天佑
许多到过婺源的外乡人或许不知道清华镇北去40里的婺北深山的浙源的凤山村，就是当代武侠小说查良镛〈金庸〉曾经返乡拜蝎的祖籍；也不知道浙源乡的庐坑村，是詹姓的江南发源地之一，更是中国铁路之父詹天佑的故乡。
詹天佑〈1861——1919年〉，生于因五口通商导致家境中落的茶商之家，系詹姓第40带子孙。他出生于大清王朝风雨飘摇的年月，目睹西风东渐，列强肆虐。詹天佑幼立大志。“师荑长技”，强我中华，成为他终生不渝的远大抱负。1871年，天资聪慧，年仅10岁的詹天佑因少年才俊被选派首批出国留洋深造。学成归国后，詹天佑于1888年在外国人任总工程师的京沈铁路施工中，以其聪明才智攻破英，德，日等国工程师束手无策的难题，一举成名。
1905年，詹天佑任总工程师，主持京张铁路。面临巨大的困难，詹天佑坚忍不拔，历经艰辛，身先士卒，认真勘探，精心施工，勇闯难关，终于以不到四年的时间提前两年全线完工，给藐视中国的帝国主义者以强有力的回击，大长了中国人民的志气，被人们尊称为“中国铁路之父”，“爱国工程师”，“国铁先驱”。
百年之后的今天，京九铁路已横詹天佑的故乡，我们仿佛看见了他欣慰的笑容。
离庐坑十里地方是浙源乡镇府所在地凤山村，又名山坑，是查姓聚居地。临溪一排房子，后楼延伸到河上，成为别具一格的水谢，爽风宜人。那座建造于明代的七层宝塔，一说是镇火，一说是为远方亲人祈福。当年金庸大师返乡祭祖，肯定目睹了古塔的美姿。
来到双路口，耳边响起了锣鼓吹打声。庐坑民风淳朴，如逢远方寻祖的族人来访，往往敲锣打鼓到村口迎接，笑容可掬，亲如一家。往右一拐，一座石桥把人们引向山溪深处。桥头的路边竖立着一支刻有菩萨名号的石柱“文笔”，被往来祈福的人们抚摸得光滑如镜。
石桥下的溪流湍急奔腾，在一块大石上激起朵朵水花。相传曾有侵略者企图入侵庐坑，刚进路口，远远望见一位顶天立地的大汉，脚垮溪水两岸，一边哼着婺剧，一边悠闲地刷洗着巨大的饭甑，料想村里定然驻有神兵天将，连忙慌不择路地后退，吓得屁滚尿流，哭爹喊娘，逃之妖妖。大汉见了，仰天大笑而回。据说这大汉是詹姓的一位祖先，他遗落的一只鞋，便化作了溪中的大石。石上有人刻字：古庐坑。
走近庐坑村口，有一座路亭。此处名“大庙”，旧时为神庙所在，藏有神銮驾道具和祖宗画像，旁有“忠勇亭”，纪念护村勇士，惜已不存。那排高大粗壮的古树木，是一处掩映全村的大“水口”。穿过石桥，才是柳暗花明又一村的庐坑。
群山环抱中的庐坑村，瓦黛墙粉，角翘檐飞。
环抱庐坑村的群山，松苍柏翠，花香风清——
庐坑村以詹姓为主。相传周宣王次子文公，“封于詹城，采食河间”；其第四代礼公，以爵为姓詹。至第四十七代詹初〈字元载，号黄隐，558——606年〉，583年任东阳郡赞治大夫，558年因避战乱，弃官归隐，从安徽歙县篁墩迁居至江西婺源庐坑，从此不仕，耕读为业，教育子弟，尽享天伦，传承优良家风，606年终老石井坑，成为江南詹姓一世祖。
庐坑村临溪而立的徽派古居“世天官第”，“太史第”，“明成堂”等，数百年来默默地屹立在岁月的原野，宛如一代代学有所成的庐坑子弟，在向祖先和世人展示自己的独特风采。
是啊，庐坑的先人们亦曾有辉煌的历史：明朝洪武四年〈1371年〉，詹同官拜六部之首的吏部尚书，后来其子詹徽又任太子太保，吏部尚书，朱元璋赐封为“天子天官”，并下圣旨建造“世天官第”祠堂以示嘉奖，近代中国第一代杰出的铁路工程师詹天佑，则更是举世闻名，国人皆知。
“行到风清秋月白，憩观云起暮山青”——自南北朝陈后主祯明二年〈588年〉黄隐公安居庐坑至今，世代居住已达1418年，与山东曲埠的孔府类似，可谓一大奇迹，其后裔支派繁盛于全国各地及欧美诸国，而庐坑，则成了詹姓的江南发源地之一。
在晚霞的映照下，庐坑清溪旁根深叶茂的参天古树，仿佛是先人属望的身影，充满亲情。
凝望家园
吟哦起“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环”，再看见溪流之上的一座座古朴的石拱桥，田野之上的一片片白墙，丘陵之上的一排排树林——那便是充满诗意的晓起村了。
晓起村于787年初创。后据《汪氏宗谱》记载：“唐乾符年间〈874年——879年〉，歙县篁墩汪万武始居，因逃乱至此天刚破晓启明，而称晓起。”后因有洪姓迁入清溪上游定居，于是分为上，下晓起村。
晓起人依水而居，水是晓起之命脉财源。为了保住水脉，截住财源，晓起人在村口，村尾修筑了水口〈水坝〉。住宅临水而建，绿树掩映，与自然环境极为和谐，这与古人追求天人合一的境界相契合。因此晓起堪称极具深厚中国民族文化底蕴的生态文明村。
上晓起村多官宅民居，有“进士第”，“大夫第”及“荣碌第”多座；下晓起则多清代茶商的高大住宅。在装饰上，三雕都富丽堂皇，花草虫鱼，楼台亭阁，人物故事都是镂空浮雕，精美绝伦。“礼耕堂”，“继序堂“内的雕刻作品，既有很高的艺术价值，又有丰富的文化内涵。晓起的文化积绽之深厚，不仅体现在一门四进士，四代一品，单就当地称厕所为“舒园”便可见一斑。
婺源古民居保存较为完整的是恩口镇的延村。因川流不息的四溪依村而过，又称为“延川”，以期财源旺盛，子孙绵延。据史料记载：延村始建于北宋元丰年间〈1078——1085年〉，村人分子孙五姓：查，吴，程，吕，金。村中心有一口井，以“火”字形汇聚村中五条街道，即使阴阳二气的调和，又可预防火灾，更是全村的精神源泉和宗族纽带。每天早晨，全村每家每户来此井担水，即使某种朝拜，也维系着全村人的生存和命运。
延村至今似较为完整地保存着56栋清代商人民居，誉为“清代商宅群”，其中重点保护的有福绥堂，崇本堂，十家老屋等18栋大屋。2003年江西省人民政府命名延村为“历史文化名村”。
商宅注重的是财运，其门楼都呈“商”字形。院子较小，院门偏向一边，屋角彻成弧形，以示无棱角，和气生财。门窗梁柱上三雕细致精美，寓意美好。如莲花鲤鱼谐音，“连年有余”，蝙蝠寿桃为“福寿双全”，而海浪蝙蝠则为“福如东海”；下水道为铜琐形状，意为“锁住财源”，“肥水不外流”；天井四檐流下雨水意为“四水归堂”，“招财进宝”等等。不少华宅为多进式，每进的大厅，厢房，天井，皆由大门，二门，偏门，耳门，后门连成一体。街头巷尾还有廊式的过街天桥把两边住宅连在一起，由村头至村尾皆可从宅内穿过，以至雨天不湿衣衫，寓意和衷共济，风雨同舟——
作为茶商的故乡，延村家家种菜，人人饮茶，来客不问亲疏，先泡茶，敬茶，可谓礼仪之乡！
思溪虽距延村一里许，却与延村同傍四溪水。思溪始建于南宋庆元五年，〈1199年〉，当时余式祖先为躲避战乱建村泗溪旁，取鱼〈余〉恋水之意命名村名为“思溪”。明景泰年间建的古老廊桥——通济桥，至今还横跨在村口小河上，成为一道美丽而独特的风景。
明清时思溪人大都从事茶叶，木材贸易，是徽商中很有实力的一支。他们怀惴大量银钱，返乡大兴土木，建起深宅大院，以期耀祖光宗。思溪大屋最兴盛时达70多栋，楼台亭阁，祠堂牌坊比比皆是，其繁华程度与婺源其他村不相伯仲。然而思溪历遭战争劫难，在太平天国时期，左宗堂与石达开两军对决与此，至今通向各家的青石板都留有太平军士兵烧饭火烤的龟裂斑纹。抗战时期，国民党第三战区副司令官设总部于此，为建碉堡拆毁大量民房，并抢掠走大批文物。
思溪现存的30余栋明清建筑中，最值得一提的是“敬序堂”，这里曾是电视剧〈聊斋〉的主要外景地。这座建于清雍正年间的建筑，占地一亩多，有六个天井，由庭院，正厅，后堂，书房，花园等组成。正厅70多平方米，梁柱门窗的雕刻非常精致，尤以分别镌刻在12扇木格门中间，由96个不同“寿”字组成的“百寿图”，堪称徽雕经典。花园在门侧书斋前，墙上葫芦形小龛上书“敬惜字纸”四字，将对文化的尊重渗透到每个角落，令人砰然心动。
未进村先见参天古木的是李坑。李坑始建于宋，四面环山的村庄临溪水汇成的小河相对而建，中间有诸多小桥相通，老是令人想起马致远的〈天净沙。秋思〉中的词句。
村头的“中书桥”是宋初中书舍人李侃所建；在两溪汇合处还有乾隆年间所建的“通济桥”，溪如双龙，桥似明珠，“双龙戏珠”？善哉！
沿溪而建的粉墙黛瓦民居，玉立古亭下的小桥流水，三两只扁舟无人而横斜，间或有少女浣衣而嬉笑，好一派梦里水乡的江南美景呵！临溪品茶，或者驻足古屋，恍喏生活在世外桃源，叫人怎能不抚掌称快呢？
村中有两株国家一级保护古树，一株是胸径1米的古桂，每逢8月，桂香弥漫全村；另一株是历经500年风霜的紫薇，在南宋武状元李知诚故居后院，树干老态龙钟，每年仍花开三个月。“谁道花无百日红，紫薇长放三月久。”李知诚故居院外还有一处水质清冽的“蕉泉”，据说是李知诚当年试剑插出来的呢！好一个武状元！
回望花开花落的婺源，总想说些什么，又不觉一时失语。
在清溪湍流的岁月里，竟然蕴含着如此灿诺星辰般古老而美丽的家园！作为继承者，我们要如何继续建设美好的未来？而作为建设者，我们要如何继承和保护瑰丽的民族文化遗产呢？
回望古色古香的婺源，虽然说不出什么，又不觉心有所悟：
正是这种古色古香造就了婺源文化，也正是这种古色古香的文化诞生了朱熹。这是人类文明史的普遍规律。古村聚落不仅是岁月流逝的见证，也是孕育思想的见证。要重新诞生朱熹，恐怕要等待漫长的时光。只有古色古香的氛围重现，并在历史中积绽精华，才有可能散发出文化的沉香。
婺源的古村落群体，是徽州文化最发达最辉煌时期的历史遗产，其底蕴深厚的文化内涵和积淀，为赢得了“最美的乡村”之誉。在婺源山村里，你能了解中国明清时期的百姓民风，感受到中国南方最具特色，最具影响力的古村落群体带给你民族文化的冲击和熏陶，达到物我两忘，天人合一的美好境界。
购买绿茶小贴士：长溪村是中国最美乡村婺源县一个躲藏在深山中最僻远的山村。高山出好茶！村庄周边云雾缭绕，溪水潺潺，常年不断。出产之茶具有“颜色碧而天然，口味香而浓郁，水叶清而润厚”。 长溪村主打品牌是“长溪仙芝”，原茶产于海拔800米左右的高山区，高山上茶树与山中遍地而生的野生九节兰花共生共济，因此，长溪仙芝绿茶品质超鲜，散发着一种完全自然天生的兰花幽香。茶树从不施用化肥农药，制茶时用茶树上的幼芽叶为原料，并经纯手工多道工艺精制而成（一个茶农加工一斤干茶要用7万多个鲜嫩芽头花7个小时之多），产品外形毫多色翠，条形秀丽，香味沁人肺腑，茶叶遇水即沉，汤水清澈，是婺源绿茶中之珍品。长溪村茶农戴向阳在网上卖茶己有六年了，新华社，人民日报，多家中央省市媒体报道过这个茶农在网上卖茶和推介家乡旅游的事迹，去年获中央文明办“全国诚实守信道德模范”提名，在全国各地茶友中有良好的口碑。在谷歌和百度网站上搜索“婺源绿茶”或“戴向阳”就可以找到相关报道和联系信息13755377598 QQ:1219353385 69910359。
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延伸阅读：
中国青年报："网虫"村官戴向阳
http://www.wycxc.com/rj/ry/201006/988.html
“中国好人榜”揭晓 戴向阳入选
http://www.wycxc.com/lc/mt/201006/928.html
长溪，很多人都说起过她的隽秀，说起过她的安静、乖巧。感觉家就该像是那个世外桃源般的村庄一样，不争，兼顾，恬静。带着你的她（他）到这个象征着家庭与爱情的地方。一起去感知属于我们的恬美；别担心，她会爱上山村的这种宁静，或是感觉大山中缓慢和水墨田园的单调。长溪，可以当作心灵的驿站。坚固厚重的石桥，潺潺溪水绕过整个村落，善良质朴的村民，锈迹斑斑、苔藓密布的砖墙，呵呵，简直这种历史沧桑的江南水乡就是为你而建的一样。婺源旅游咨询:13755377598 QQ:1219353385 69910359 MSN:dxy1000@hotmail.com 长溪村村长 戴向阳 婺源旅游资讯网:http://www.wycxc.com/
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