| ，还有宫装、箭衣、斗篷，演出的曲目有《百花赠剑》、《百花祭旗》、《水淹七军》、《贵妃醉酒》等等，那身段，那唱腔，真叫醉人。从灶喜班出去的汪新丁，后来还成了婺源县徽剧团的台柱之一。
岭里村是由大畈的汪姓迁入建村，建村的时间自然要比建桥的时间早。在逝去的岁月里，岭里村曾发生过惊悚的一幕：那是一九七七年的九月初五的傍晚，由于村中一位叫冇女的农妇点松明进猪栏分猪食，燃着稻草引起火灾，风借火势，迅速蔓延，几乎烧毁了整个村庄——全村八十二户人家，烧毁了七十三户。说起那场火灾，吴好娇、胡顺兰等几位老人眼里就有了泪意。她们都是十岁出头就嫁到村里的“童养媳”（那时，童养媳并非大户人家的专属，清苦人家生多了女儿都是“累赘”，女儿只有七八上十岁，便把女儿早早地“嫁”出去了），嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，即便嫁个傻子也要跟着走，她们的身上又比别人多了一层苦难。吴好娇皱着眉头说，那冲天的火焰和浓烟，刺鼻的焦糊味，以及猪的嚎叫，狗的狂吠，噼噼啪啪的炸裂声，骇死人哪，村里人看见那阵势，没有一个腿不打颤的……晓明桥桥头的另一棵红豆杉，就是在那场火灾中烧死的。次年，许多受灾户迁到了山坞口，建起了岭里新村。在岭里村人的意识里，上了年纪的古树是有神灵的，晓明桥桥头的红豆杉烧死，导致了村里人家时运的不济：冇女得了“猛病”（癫痫症），一直不见好；汪利祝的儿子吃醉了酒，从楼梯上摔下来摔死了了；还有村里人出去，车祸接连不断……说实话，从老人们秕瘪的嘴里吐出这些事，尤其一声声苍老而无奈的叹息，让我很不是滋味。在山里村庄，有些天灾人祸，以及个别不可名状的诡异的事是很难说清楚的。这些过去了的，都不重要了，重要的是岭里村还有许多七八十岁的老人坚韧地活着。站在晓明桥上聊天时，汪和兴老人坦然地给我讲了一个故事。他说，一个人是否有福气，完全看个人的修为，自己就是试金石。相传，有一位仙人躺在晓明桥上，从他脚边走过的人，生男生女一枝花；从他身上走过的人，多男多女多冤家；从他头上走过的人，无男无女苦到家（到头）。然而，岭里村又有谁被故事中的仙人附了体呢？这只不过是一代代的岭里村先人，以及汪和兴老人识人的心理标尺和生活哲学罢了。
中南培山的山势和山溪的流向，确定了岭里村的朝向与分布，民居一叠叠的，像个连接的八字，到了村口，才有了一块宽阔的土坦，而村庄的水口又被山峙着收拢窄紧了，高耸茂密的树仿佛是一道绿色的屏障，森森然地把水口遮蔽起来，幽深、神秘。从此树到彼树，交错的枝丫成了松鼠的桥梁。倘若不随着落叶满地的山路而走，很难发现水口还有一座古老的石拱桥。岭里村的流水，充其量只能算是山溪，而为什么村里人要称石拱桥为河东桥呢？这是村民形容时过境迁、风水轮流转的“三十年河东三十年河西”的河东吗？桥的两头都被密密匝匝的樟树、枫树、栎树、红豆杉，以及毛竹合紧了，路边生长的野藤，缠绕、交织，足可以让人坐在上面荡秋千。一棵一抱多粗的槠树，长在坚硬的桥面上，笼罩了桥的漫长的荒芜。槠树的树心已经朽腐，主树干成空心状，却依然挺立着植物的神奇。与槠树相比，香枫更高大，但叶已落尽，有着苍凉的姿势。我拽住野藤和树枝慢慢下到涧底，才能看清河东桥的全貌：桥为青石与鹅卵石合拱，筑于涧边崖上，长宽分别有八米和六米左右。虽然，河东桥的两头有野藤杂草遮掩，但桥拱着身子，拱出了时间的重量，拱出了优美的弧线。这样的桥，与参天的大树一样，是让我心存敬畏的。多少年过去了，山溪里的水哗哗地流着，一个村庄的旅程便从河东桥上展开。山溪里的水是醒着的，一棵棵的树是醒着的，而桥睡着了吗？桥与树，都是值得岭里村人骄傲的地方，对我更是有着莫大的吸引力。没有人能够还原一个村庄的过往，我只能在悠然的步履中留下追寻的遐思。
五
风过林梢，宛如冬日山野自然的和声。从大鳙山岭头转到大鳙山山底，一路霜很厚，冻得土都拱了起来，踩在上面嘎吱嘎吱响。过了山岔口，就进入了大鳙山腹地，山风就弱了，仿佛感觉到阳光中有了一丝丝的暖意。主峰海拔一千一百多米的大鳙山，位于婺源东部，与石耳山相连。在婺源，没有比大鳙山更为传奇的山了。相传尧帝时，天降大雨，河流泛滥，华厦大地洪水滔滔，一片汪洋。尧帝授权鲧治水，历时九年，洪水如故。在这场大灾中，婺源山区人家也未能逃过洪水的灾难。就在婺源山民被洪水围困，无处逃离的时候，有一位美丽的姑娘，骑在一条巨大的鳙鱼背上，逆水而上，乘风破浪，从很远的地方向着被困洪水中的灾民飞驰而来，把灾民一一拉上鱼背，逃出了洪水的围困。后来，美丽的女子乘鳙鱼上天，成了“婺女星 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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